私塾的定义：是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。是旧时私立学校，它是古代私学的重要组成部分。
私塾的种类：
1.塾师自己办的教馆、学馆、村校，
2.地主、商人设立的家塾，
3.用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。
私塾的教育阶段：
一：启蒙教育，即识字教育，约一至二年；
二：读书教育，约三至五年；
三：开讲、开笔作文教育，约五至八年；
四：八股文完篇、练习揣摩、参加科举考试阶段，约八至十年；
五：温习，不断练习作八股文，争取考中秀才、举人、进士
私塾的教材：
1.初级本：《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》等等
2.中级本：四书五经、《古文观止》等。
私塾的教学时数：
1.教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。
2.“长学”一般是一年或数年，学生学习的内容也多。
私塾的教学原则和方法：
1.注重蒙童的道德教育。
2.先生完全采用注入式。
3.重视复述和背诵。
4.体罚盛行。
私塾的作用：传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童。
私塾相当于现在的私立学校，乃我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。
私塾的学生多六岁启蒙。学生入学不必经过入学考试，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一个头或作一个揖后，即可取得入学的资格。私塾规模一般不大，收学生多者二十余人，少者数人。私塾对学生的入学年龄、学习内容及教学水平等，均无统一的要求和规定。
就私塾的教材而言，有我国古代通行的蒙养教本“三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等等，学生进一步则读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。
私塾的教学时数，一般因人因时而灵活掌握，可分为两类：“短学”与“长学”。教学时间短的称为“短学”，一般是一至三个月不等，家长对这种私塾要求不高，只求学生日后能识些字、能记账、能写对联即可。而“长学”每年农历正月半开馆，到冬月才散馆，其“长”的含义，一是指私塾的先生有名望，其教龄也长，二是指学生学习的时间长，学习的内容也多。
至于私塾的教学原则和方法，在蒙养教育阶段，十分注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质和生活习惯。如对蒙童的行为礼节，像着衣、叉手、作揖、行路、视听等都有严格的具体规定，为我国教育的传统。在教学方法上，先生完全采用注入式。讲课时，先生正襟危坐，学生依次把书放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭听先生圈点口哼，讲毕，命学生复述。其后学生回到自己座位上去朗读。凡先生规定朗读之书，学生须一律背诵。另外，私塾中体罚盛行，遇上粗心或调皮的学生，先生经常施以揪学生的脸皮，以戒尺打手心等惩罚手段以示威严。
私塾 是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，它是私学的重要组成部分。私塾有多种：有塾师自己办的教馆、学馆、村校，有地主、商人设立的家塾，还有属于用祠堂、庙宇的地租收入或私人捐款兴办的义塾。塾师多为落第秀才或老童生。学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有，其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人，多则可达三四十人。
以经费来源区分，私塾可以分为三类，一为富贵之家聘师在家教读子弟，称坐馆或家塾；二为地方(村)、宗族捐助钱财、学田，聘师设塾以教贫寒子弟，称村塾、族塾(宗塾)；三为塾师私人设馆收费教授生徒的，称门馆、教馆、学馆、书屋或私塾。
私塾的教育阶段可以分为
一：启蒙教育，即识字教育，约一至二年；
二：读书教育，约三至五年；
三：开讲、开笔作文教育，约五至八年；
四：八股文完篇、练习揣摩、参加科举考试阶段，约八至十年；
五：温习，不断练习作八股文，争取考中秀才、举人、进士
私塾在我国两千多年的历史进程中，对于传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。
是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。
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