余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到的意思？

读书时要读得响亮，不能错一个字，不能少一个字，不能多一个字，不能颠倒一个字，不能强记或笼统记住，只要多读几遍，自然朗朗上口，很久都不会忘。古人说：读书百遍，其意自现。说的是读熟了，则不用解说，自己知道意思。我曾经说，读书有三道，心到，眼到，口到。心不在这儿，那么就看不仔细，心眼不一致，只能漫不经心地读，不会记住，就算记住也不会太久。三到之中，心到最重要。心都到了，眼睛与嘴怎么不会到呢

大概意思是：我曾经说过，读书必须做到三点，分别是心到、眼到和口到。

这句话节选自朱熹的《训学斋规》，是教人怎么去读书的。朱熹是宋代的理学家，在教育上有着独特的想法。他算是儒学的代表，也是唯一一个非孔子的亲传弟子，却享祀孔庙的人物。作为当时的大学者，他还受邀给宋宁宗讲学，算是皇帝的老师。按照他的说法，读书要做到真正读懂其含义。整篇文章，还讲述如何读书、读书的顺序等内容。

1、大致意思

大概意思就是在读书的时候，要做到心到、眼到和口到。分开来说，心到就是把心思用在读书上，不要想其他的东西；眼到就是把眼睛放在书上，不要看其他内容；口到则是把书里的内容念出来。三者做到结合，很快就能读懂书中的含义。这句话其实就是在教人们读书，希望在读书的时候能够用心。只有用心去读，才能掌握书里的知识，提升自己的能力。而这“三到”，也是读书的一种技巧。按照朱熹的说法，“心到”是最重要的，只有做到“心到”才能做到后面两点。

2、如何去读书

按照《训学斋规》的说法，在了解书的意思之前，必须先进行熟读。做到“言皆出于吾口”，就像书上的话，是自己说出来的一样。而后就要进一步思考，看看自己心里想的是什么样，把内容变成自己所想。之后自己就会有心得，无论旁人说什么，我们都不要去理会。静下心来去思考，不要着急去得出结论。在自己没有结论前，不要听从他人的结论，更不要轻易信服。慢慢去感受，慢慢去体会，这就是看书的方法。

3、读书就像解绳子

朱熹的理论，放到现在也是合适的。“如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之”，读书就像解乱掉的绳子。遇到难以解决的，可以姑且放下慢慢思考。找到容易的地方，再去破解难处。这样下来，就能弄清书中的内容。其实不仅仅是读书，用在其他地方也一样。从简单的地方着手，慢慢化解难题。遇事是如此，人生亦是如此。

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到的意思是说读书时要专注的话，一定要用心去品文字，用眼去一字一字地揣摩文字，并且口里还要做到要去念出文字或是默念出来。这样，才算真的用了心去读书。

“余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。"这句话出自朱熹的《读书要三到》。朱熹是我国南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他严谨治学的态度让他深深影响了从过去到如今的许多人。他写下的对读书方面的教导也是出自他的一番苦心。

朱熹这句话的意思还包括心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

其实，不论读多深奥的书，做到了心到、眼到和口到的话，相信多读几遍，都能逐渐领会书中的含义。而不是只是走马观花地匆匆一瞥一页书，就翻过去，除了在查找需要、有用的内容时可以这样做，如果是真正想好好读一本书的话，这个方法和不读没什么不同，只是浪费时间。

老师教育小朋友读书时，都会让小朋友一个字、一个字地看着，用手指着，并且要大声朗读出来。我以前接受过这样的教育，觉得这样做的确可以让人全神贯注地把注意力集中在书本上，也真的能够帮助理解书本文字和内容。

而如今的人们大多都做不到读书应有的三到，的确是该好好检讨下自己。有时间的话，都务必要做到心到、眼到和口到。这样，才是真正地叫作读了一本书。

“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。”字面意思是:
我曾经说过:读书有三到，说的是心到、眼到、口到。
(心到就是把心思用在书上，专心致志。眼到就是眼睛不离书，不受外物影响，目不旁观散视。口到就是用口诵读，朗读不辍。作者朱熹在这篇《读书要三到》中认为，三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口自然会到。)
编辑于 2019-12-22
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读书有三到，谓心到、眼到、口到。是什么意思？
读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。 心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。 原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?” 翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？” 扩展资料： 朱熹说："读书之法，莫贵于循守而致精。"就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。 朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。"所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。"这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是"主私意"，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说"，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心"涵泳"，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 参考资料来源：百度百科——读书有三到

这句话出自朱熹的《训学斋规》，意思就是说读书的时候必须做到专心致志，心思放在书上，眼睛盯着书看，嘴巴去朗诵。

记得自己念书的时候，经常会走神，这样导致即使花费很长的时间去学习，但是成绩依旧一般，归根结底还是学习效率低下。学习最忌讳的就是没把心思放在上面，脑子里胡思乱想，一会看看这里，一会看看那儿。表面上自己也是在学习，但实际上却没有任何知识装进脑子里。

后来为了改变这种现状，我就开始去朗读，因为在朗读的时候，是没有精力去分神的。这样去做的确有一定的效果，但是也不能够达到预期。因为在朗读的时候，自己没有去思考，只是单纯把文章读出来。这种状况折磨了自己很久，我也不断改善和研究，最终发现是因为自己不爱学习，没有读书的兴趣。

既然找到原因，就去培养读书的兴趣。我开始阅读自己感兴趣的书籍，然后一步步带动自己去学习课本知识。这种方法还是有用的，成功引起了我的学习兴趣，带动了我对课本知识的学习。同时因为成绩的进步，得到了老师的表扬还是父母的夸赞，这也让我的兴趣更加浓厚。

渐渐地，我的学习成绩提高了不少，而且还在稳步上升。我彻底爱上了学习，也更加习惯别人的夸赞。许多事情都是，一旦你找到窍门就会越来越好，越来越感兴趣。

阅读的时候必须要专心致志，心口眼都放在书上，多去思考，这样才能提高效率。可是说起来容易做起来难，想要做到这方面你必须得对学习感兴趣。如果没有兴趣，你就会觉得学习很乏味，容易导致自己走神。等你长大之后，你会发现最后悔的事可能就是自己当时没有多去学习知识。