人的五官介绍

五官，特指人的外貌长相。人们常说的“五官”，指的就是“眉、眼、耳、鼻、口”五种影响容貌面部特征。而人们常说的五官在中医与西医、字典中说得五官又有不同。  

基本字义

一、眉

英文名称：Eyebrow眼上方的弓或嵴，亦指生长在这条嵴上的眉毛。

常见眉形简述：

1、柳叶眉略宽，形弯曲如月，叫“月眉”或“却月眉”。有诗曰：“诏下人间觅好花，月眉云害选人家”;“春江欲疲临妆镜，试写纤纤却月眉”;《生查子》云：“新月曲如眉”等即指此。月眉的两端，一般画得比较尖锐，黛色也用得比较浓重。从古代文学作品的描写来看，古代的美女一般都是柳叶眉。在古代典籍中，吴融的《还俗尼》中有“柳眉梅额债妆新”的描写，白居易《长恨歌》中的“芙蓉妇画柳如眉”也是类似说法。莫高窟第196窟柳眉弯而长，描绘在女子眉毛上十分醒目美丽，柳叶状，时称“柳叶眉”。《柳眉》云：“弯弯柳叶眉间发桃花”，韦庄《女冠子》词：“依旧桃花面，频低柳叶眉”等均是对柳叶眉女性的猫写。

2、小山眉,又名远山眉(远山黛)。最早源于刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂，十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。”“远山眉”，也有诗句"眉如远山含黛，肤若桃花含笑，发如浮云，眼眸宛若星辰”，形容女子漂亮非凡。远山眉细长而舒扬，颜色略淡，清秀开朗。北宋名妓李师师，色艺双绝，在青楼中首屈一指。词人秦观有《生查子》词专写李师师之色容：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。归去凤城时，说与青楼道。看遍颖川花，不似师师好。”

3、其它眉形。云纹眉、蝶翅眉、柳叶眉、蝠形眉、螳螂眉、鸳鸯眉、花眉、直眉、环眉、刁眉、方眉、尖眉、点眉、鸭蛋眉、棒槌眉、葫芦眉、火焰眉、寿字眉等。唐明皇令画工画的十眉图名称为：鸳鸯眉、远山眉、五岳眉、三峰眉、垂珠眉、却月眉、分捎眉、涵烟眉、拂云眉、倒晕眉等，这些名目显得很有文学特色。种类较多，不详述。请自行了解。

二、眼

英文名称：Eye

眼是人类最重要的感觉器官之一。也是最能让人感受到其不适或病变的感觉器官。

常见眼形简述：

1、丹凤眼。凤眼的一种，严格来说应该是狭义的。 其型极细长、竖，内勾外翘，延伸到太阳穴附近，眼眯如线，不露瞳仁，此为常态，开合而有神光逼人。内眼角微微呈钩状，外眼角上翘，细长有神。

2、桃花眼。因为酷似桃花从而得名。眼大而修长，眼尾略弯向上翘。眼睛梦幻迷离，眼形似若桃花，睫毛长，眼神像流水一样有很自然的波动，似醉非醉，极具美感，所谓回眸一笑百媚生或临去秋波，叫人心荡意牵!桃花眼上眼睑弯曲弧度较大;眼头深邃 ，眼尾略弯上翘;双眼皮，睫毛密而纤长;笑时呈弯月形;目光有神，明亮，看人带电;眼周，眼角略带浅浅红晕。

3、狐狸眼。狭长眼尾微微上翘，目光流动间分外迷人。其典型特征是内眼角朝下，外眼角朝上，极具美感。狐狸眼跟丹凤眼很像，但比丹凤眼应该更狭长一些，不过狐狸眼眼梢翘的不明显，眯着眼或者闭眼的时候给人一种笑脸盈盈的感觉。

三、鼻

英文名称：Nose

嗅觉器官，亦是呼吸的孔道：～子。～窦。～孔。～腔。～涕。～音。～烟(由鼻孔吸入的粉末状的烟)。仰人～息。嗤之以～。

呼吸兼嗅觉器官。属于高度分化的'感受化学刺激的器官，对于动物接受外界化学信息、 识别环境、 辨认敌我 、归巢、捕猎、避敌、寻偶和觅食有重要作用。

四、口

英文名称：Mouth

指整个口腔，包括口唇、舌、齿、腭等。下连气管、食道。口是饮食物摄入的门户，为脾之外窍，脾胃功能调和，则口食知味，唾液分泌正常。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”口唇、舌与喉咙、会厌等协调动作而发出声音。口也是气体出入的门户之一，亦有助肺行呼吸的作用。口腔是经脉循行的要冲，手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经，以及督脉、任脉、冲脉均循行于此。脾开窍于口，其华在唇。《素问·五脏生成篇》：“脾之合肉也，其荣唇也。”故临床上常观察口唇之变化，以诊察脾之病变。

五、耳

英文名称：Ear

耳包括外耳、中耳和内耳三部分。听觉感受器和位觉感受器位于内耳，因此耳又叫位听器。也有人将外耳和中耳列为位听器的附属器。外耳包括耳廓和外耳道两部分。另有一种分法，外耳还包括鼓膜。

学术古义

1、以中医学理论而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也;目者，肝之官也;口唇者，脾之官也;舌者，心之官也;耳者，肾之官也”。此理论流传至今。

2、五官为病理学名词。指青、黑、黄、赤、白等五色所呈的一般病证。《黄帝内经灵枢·五色》：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。”

3、以内心感知外界事物之途径而言，指耳、目、鼻、口、身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。今人或谓之耳、目、鼻、舌、肤，分别司听、视、嗅、味、体(触、压、冷、热)等五种感觉。

相学解释

五官在相学上，分别被赋予一种名词如下：

(1)耳：名为「采听官」。 颜色红润或白润，要高过眉，轮廓优美而完整，贴脑，大而厚。

(2)眉：名为「保寿官」。 眉形要宽，眉毛清而长，有头有尾，根根光润，浓而不浊，不压眼。

(3)眼：名为「监察官」。 黑白分明，眼珠不要露，眼神要藏，不要三白眼四白眼，眼形细长。

(4)鼻：名为「审辨官」。 山根隆起，鼻梁坚挺，准头圆润，鼻翼丰满，颜色黄润。

(5)口：名为「出纳官」。口形要方大而厚，口角上翘为弓，棱角分明，颜色红润，张口大，闭口小。

透过「五官」的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常「眉毛」关系到一个人的长寿与否;「眼睛」关系一个人的意志力、心地良善;「鼻子」关系到一个人的财富与健康;「嘴巴」关系一个人的幸福、食禄与贵人运;[耳朵]关系到一个人的健康及地位。