浙江传统习俗由来故事

浙江传统习俗由来故事：
吼山桃花节：吼山风景秀丽，是绍兴县的著名景点，位于绍兴皋埠镇。吼山是绍兴石文化的代表之一，主要景点有：云石、剩水荡、烟箩洞、象鼻岩等。 明张岱有诗云：“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”。吼山的人文景观历史悠久，有春秋时期的原始古越窑址，越王勾践卧薪尝胆，曾在此养狗猎鹿，多处摩崖石刻留下了历代文人雅士的杰出诗文。每年桃花盛开时节，举行“吼山桃花节”，让游客感受“踏青赏桃花，登山观奇石”的乐趣。

跑马灯：跑马灯亦叫“走马灯”、“调马灯”。马灯，是仿照马的形状用蔑扎纸糊而成，也叫“竹马灯”。分马头与马身两段，捆缚在扮演马灯舞者腹前和背后，人居中间，走起来像骑马一样，俗称“马头军”。一般为8匹，其中白马6匹，胭脂马（红马）2匹。元宵节前后，在城区大都由十岁到十三岁的男孩组成，每人胸前有一纸扎马头，下挂着一个小铃，背后有一纸扎马尾，用带系在身上，跑起来能上能下左右摆动，马铃叮叮作响，手中拿着一根竹竿当马鞭，晚上，马头、马尾中部都点上蜡烛。表演时，由一个或两个孩子扮演马童，呼引马队，出场表演。孩子们边跑边唱，加上舞蹈动作，走成“三角”、“连环”、“剪刀”等各种队形，乐队齐奏，曲调婉转动听。跑马灯大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完后由主人赏给柑桔、炒米、蜡烛等，也有给钱的，赏银牌的。清郭钟岳有诗云：“歌唱新年乐意腾，满城争演仿陆上元灯。滚龙走马喧通夕，火树银花烧不尽。”

吴山庙会：吴山庙会是杭州规模最大、历史最久的庙会之一。为纪念春秋战国时吴国大夫伍子胥,建造第一座伍公庙以来,两千多年间寺庙庵观,日益增多,几乎遍及吴山境内的紫阳、云居、七宝、峨嵋等十多个大小山头和山麓,故有“吴山七十二庙”之说。这些寺庙极为复杂,祭祀的民间神灵也众多纷纭。大致可分以下几类：
历史人物被塑造的神：除“伍公庙”外,还有纪念明朝“铁面御史”周新的“城隍庙”；纪念南宋行刺奸臣秦桧的“施全庙”等。神哪模话传说之神：有仓颉祠、月老殿、酒仙殿、禹神殿、药王庙；还有龙王庙、海神庙、雷神庙、风神庙、火神庙、太岁庙(祭祀六十甲子星宿)等。儒、释、道三教供奉之神：儒教的文昌庙等；释教的海会寺、宝月寺、七宝寺、宝成寺、仁寿庵等；道教的三茅观、通元观、三仙阁等。
吴山上不仅有杭州自立的寺庙,而且还有外地迁来的寺庙,如河南迁来的惠应庙,四川迁来的梓潼行祠等。
吴山庙会,四季不断,各有特色。大年初一到正月十八,上山的多半是杭州的本地人,为的是辞旧迎新,求得一年好运；二、三月间,杭嘉湖一带香客纷纷涌进杭城,最后也要到吴山进香。端午、立夏等岁时节日,各行各业休假,也都要上吴山赶庙会。此外,各寺庙菩萨生日,都有庙会热闹一番。
旧时,吴山庙会,除烧香拜佛外,山上山下遍布算命、看相、测字摊。李大缓此外,还有卖字画、庙台戏、卖唱小曲、变戏法、耍杂技、卖花、斗鸟以及店家、小贩在寺庙四周和沿山路设摊卖物,人们赶庙会往往是“闻风而去,满载而归”。特别是吴山脚下的清河坊一带的胡庆余堂、孔凤春、张允升、方裕和、状元楼等店家,生意特好。

朝圣游： 金华自南宋成为陪都以来，一直是江南的文化中心，文化灿烂，宗教文化也十分发达。
传说第三十六洞天福地金华山是赤松子黄大仙修炼和得道升天之地，这位以有求必应，治病消灾著称的侨仙，不但在内地拥有众多信徒，香火还延及港、澳、东南亚和北美。方岩庙会已有千年历史；千年大佛寺、义乌双林寺、仙华昭林宫、东阳观音城等寺院，也都历史悠久。

1、一切的传统习俗都是源于古代人民的社会生活。主要是前人经验教训的一定的总结、历史事件的纪念发扬、神话传说的形式化等；
2、浙江位于中国东南沿海。受亚热带季风气候区，冬季受蒙古高压控制，盛行西北风，以晴冷、干燥天气为主，是浙江省低温、少雨的季节。夏季受太平洋副热带高压控制，以东南风为主，海洋提供充沛的水气，空气湿润，是浙江高温、强光照季节。春秋雨季为过渡时期，气旋活动频繁，锋面雨甚多，冷暖变化亦大。因此其习俗主要是吸取这样生活的经验总结，同事也会对这样环境成因进行分析。如：掸新、春节等当地习俗。信携
3、浙江在我国地区主型坦局要是魏晋南北朝时期开始获得开发，因此其习俗主要受魏晋南北朝后的影响。其习俗中还保留了许多南北卜让朝时期的习俗。如瞿溪的二月初二会市、上塘的二月十五会市等。