奥运会本来是大众参与的体育比赛，可是对于中国来说，争金夺银的压力似乎总是大于其他国家。无论什么时候，中国总以13亿人口的基数为底子，总觉得这么多人，总应该拿更多奖牌吧？尤其是在中国的优势项目中，更没有失败的心理准备，总觉得这个金牌应该是我家的。对于许多意外获得的奖牌，大家泰然受之，欢欣鼓舞；对于许多意外失去的奖牌，人们则痛心不已。因此，中国人看奥运会，总是以每天议论金牌数为主要工作，今天几块了？第几名了？一旦落后了，则似乎心理都承受不了，骂人的，发火的，检讨的，直至追究到中国人的劣根性。 其实，全球1万多名优秀运动员追逐区区300多枚金牌，这就决定了绝大多数运动员、绝大多数国家和地区都必然与金牌无缘，不知道这些运动员和他们国家的人民怎么过日子？是不是自信受到打击？是不是他们的参与就没有意义了？印度在奥运历史上也没有几块金牌，人家就自卑了？我们知道，许多国家的运动员都不是职业运动员，他们有自己的固定工作，到了比赛之前不久才聚集起来训练。作为一个运动员，能够参加奥运会就已经是很大的荣耀了，能拿到奖牌当然更不得了，常常是一个国家的荣耀，这在全世界都是一样，但也不至于每天数着奖牌过日子，而忽略了奥运会上精彩的竞赛和感人的努力。如果仅仅关注“数字”奥运，那岂不是太无聊了吗？ 经常有人说：“莫以成败论英雄。”那是对观众而言。作为运动员，与自己定下的目标相比，不管做了多大的努力，付出多少汗水，失败了就很难被称为“英雄”。本届奥运会中国第一枚金牌被杜丽获得，那份美丽、自信的微笑，被许多主持人所称颂，几乎所有的美好的词汇都堆积到她身上，甚至连什么姿态美、人性美等等，都从她那里欣赏到了。自然，回国以后免不了热情的人群、鲜花、掌声和奖金。上届奥运冠军陶璐娜曾经拥有的华丽辞藻和美丽镜头，都被杜丽取而代之。如果陶璐娜获得冠军呢？那一定是爱情的伟大力量驱使，而现在她失利了，她的爱情就成为魔鬼。总之，以成败论英雄，这是怎么也改变不了的价值判断定势。 不以奖牌论奥运，要以成败论英雄，这话听起来很矛盾，其实头一句是对观众说的，不要过于计较奖牌的数量，不要把丰富多彩的奥运生活，把民族自尊心仅仅归纳到几个数字上面。后面的话是对运动员说的，比赛失败也许就是他人生的失败。要说无情，还真是没办法。世界就是这个样子，我们只好适应它。
=======================================成者为王 败者为寇！项羽何等英武，何等之状，最后还是四面楚歌，自刎于乌江，想想刘邦一地痞无赖，却等人间之高位，假若项羽胜利，殊不知历史又如何书写刘邦，故而成者为王，败者为寇，乃历史之规律，历史是由胜利者书写的，因而要以成败论英雄
古有曹操青梅煮酒论英雄，今有正反两编论英雄
成者为王，败者为寇，乃历史之规律，历史是由胜利者书写的，因而要以成败论英雄（ 项羽何等英武，最后四面楚歌，自刎于乌江，想想刘邦地痞无赖，却得人间之高位，假若项羽胜利，殊不知历史又如何书写刘邦 ）
至今思项羽，不肯过江东，项羽败了，它也没败，在历史和后人看来他成功了
他的精神值得我们去学习，是符合社会主流价值观的，富有激励作用，使我们朝着成功的目标不断前进。故而要以成败论英雄
马克思历史唯物主义中就是按照历史人物的功绩来评论的
辩论‘‘以成败论英雄’’是正方，要以成败论英雄，有什麽材料可用材料丰富有用的拿分
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