罗曼蒂克的爱情是什么样的

是形容那些很难得到的爱人之间的感情，被爱对象很珍贵不容易被占有的感情。

罗曼蒂克的爱情精髓在于：视被爱对象为宝贵知己而用户又难于占有对方，因而便采用如诗赋，歌曲，武功或任何可以想象出来的取悦方法，来获得对方的注目与爱情。人们之所以认为情人有巨大价值，在很大程度上，是因为对方难于被占有。

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注意事项：

1、过份依赖：爱情就是两个人之间的相互扶持和依靠，可是一旦依赖性超过一个界限的时候，很多事情就会变得不一样了，当过份依赖对方的时候，对方会觉得累，没有自由与空间。

2、互相猜忌：互相猜忌肯定是因为不信任，可是却又不愿意彼此摊开来说，就在心里面开始不断的想各种所谓的蛛丝马迹，时间久了，肯定会出现信任危机。如果爱情是一幢楼，那么信任肯定是根基，如果根基不稳，这幢楼也会岌岌可危。

3、偷窥隐私：即使再亲密的两个人，都会有隐私，毕竟人是存在的个体，需要有个人的空间，如果偷窥对方的隐私，就像进入别人的禁区，任何人都会警惕，一旦发现对方对用户有警惕，就会觉得对方有秘密，这样就会容易吵架。

参考资料来源：百度百科-爱情

参考资料来源：百度百科-罗曼蒂克

罗曼蒂克是英文Romatic的音译，直接翻译过来是浪漫的意思，罗曼蒂克爱情所产生的激情既让人甜蜜也让人痛苦万分，而且这种爱情关系如果结局是悲剧通常会转化为一种不负有责任和没有承诺的两性关系，正是因为这种特性，许多心理学家，社会学家都对这样一种爱情关系表示抵抗和斥责。那么在现实中，这种爱情存在吗？

答案是肯定的，不然罗曼蒂克爱情说法如何产生呢？网上有一句很流行的话叫做，人难免落俗，但浪漫不死，这一说法极受人追捧，也被人们当作各种标签贴在身上，足以说明，浪漫在人们生活中的欢迎程度。

许多年轻的情侣在生活中都追求浪漫，这大部分是女性的需求，而具有浪漫特性的男人也毋庸置疑具有更高的欢迎度，毕竟我们在现实生活中不仅是为了柴米油盐，也为满足我们自身更大的精神需求，就像最近火热的词仪式感一样，浪漫也是必不可少的

但我们要清楚的是，生活中偶尔出现的浪漫和罗曼蒂克式爱情具有很大的区别，我们认为的浪漫，是以物质为基础的一种精神享受，我们都具有浪漫的特性，但生活中我们能进行的这种偶有的浪漫是具有理性也是具有分寸的，罗曼蒂克式的爱情是什么呢，它鼓励人们爱的热烈，爱的痴狂，这是一种男女在精神上，情感上，以及性方面产生的强烈依恋。

小说中男女主的爱情故事，电影中轰轰烈烈的情感，都是为了满足我们对罗曼蒂克式爱情所创造出来的，具有一定的非现实性，正因为我们在生活中无法拥有这一种爱情的缺憾，编剧们才创造出这样的戏码来填充我们内心的空虚感。所以世上其实很少有人能够爱得如此痴狂，但也不能说是绝对没有。

现实中罗曼蒂克式的爱情存在，但却是大多数人憧憬过却难以付诸实践的。

罗曼蒂克的爱情是富有诗意，浪漫的爱情。

罗曼蒂克在辞典上的解释就是富有诗意，充满幻想。（浪漫的，激情的，也就是罗曼蒂克）和romance（恋爱史、故事、浪漫）的词根都是Rome，就是罗马。

罗曼蒂克爱情在浪漫主义运动中达到高峰，优美的诗歌把爱情的热望与想象表达的完美无缺。爱情之树之所有会这么枝繁叶茂，是因为大多数人都认为，罗曼蒂克爱情是生命必须奉献的最为人列的欢乐之泉。

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爱情类型

1、游戏式：把恋爱看成是一场游戏，不太会专一，只是希望赢得“爱情游戏”；

2、占有式：一种强烈的、独占的、依赖的爱，这种爱易生嫉妒，极其强调双方之间的承诺和忠诚；

3、现实式：这种爱是非常理性的，非常现实、实用地看待爱，仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等；

4、利他式：无私的、利他的爱，温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的，不求回报；

5、一体式：双方在共同的目标下勤勤恳恳工作、生活，就像周恩来与邓颖超，孙中山与宋庆龄一样；

6、伴侣式：双方在一起相互陪伴、相互关爱、分享彼此的悲伤和喜悦。较为普遍的一种，和一体式相近；

　　罗曼蒂克是一种感情形式。罗曼蒂克爱情的精髓在于；视被爱对象为宝贵知己而自己又难于占有，因而便采用如诗词、歌曲、武功、或者是任何可以想象出来的取悦方法，来获取对方的注目和爱情。人们之所有认为情人有巨大的价值，在很大程度上，是因为对方难于为自己占有。

　　最初，罗曼蒂克爱情并不是施之与那些不能与其发生合法或者是非法性关系的妇女，而是针对那些因无法逾越的道德和传统习俗障碍无法与其结合的贵妇。因为这种障碍，爱生出了诗情画意，柏拉图式的感情，维持了爱情的美感。结果，人们狂热地表达爱恋，而又抑制了亲昵之欲。渐渐得，这种观念为许多人所接受，他们认为，纯洁高尚的欢乐只能存在与没有搀杂任何性因素的、专心致志的默契之中。一个男人如果深恋和尊敬一个女人，他将感到无法将她同性活动联系起来，他的爱请将会采取富有诗情画意和想象的形式，很自然的充满了象征主义的色彩。

　　在欧洲文艺复兴的时期，爱情虽然充满诗情画意，但是通常已经不再是柏拉图式的感情，人们普通持这种观点；女人最好是难于接近而并非不可能或者不可以接近。

　　罗曼蒂克爱情在浪漫主义运动中达到高峰，优美的诗歌把爱情的热望与想象表达的完美无缺。爱情之树之所有会这么枝繁叶茂，是因为大多数人都认为，罗曼蒂克爱情是生命必须奉献的最为人列的欢乐之泉。彼此倾心相爱、充满想象而又柔情似水的男女关系，有着不可估量的价值。对于这种价值漠然视之与任何人都是一大不幸。任何社会制度都应当容忍和允许这种欢乐，尽管它只是生活的内容之一，而非生活的主要！

　　罗曼蒂克的爱情应该成为婚姻的动力。但是，使婚姻美满幸福的，并不是罗曼蒂克的爱情，而是一种比罗曼蒂克更加亲密、更深情、更现实的爱情。在罗曼蒂克的爱情中，双方都通过一层绚丽的云雾观察对方，因而得出的印象并不完全真实。一个女人要想在婚姻前后保持罗曼蒂克的爱情，就需要避免与丈夫亲密的行为，并象斯芬克斯的爱情，不袒露出内心深出的思想和感情，同时还得保持一定程度的身体隐秘。不过，这些行为无法使婚姻进入最完美的境地。而欲达到完美，就需要没有任何假象的情真意却的亲密关系！

伯拉图式的爱情是指只是精神上的恋爱
肉体不接触
罗曼蒂克爱情指浪漫的爱情 罗曼蒂克爱情所产生的激情既令人如醉如痴，也让人痛苦万分。只是迄今为止，我们对这种称之为爱情的男女之间的关系，依然知之甚少。对某些人来说，它只是一种短暂的疯狂，犹如暴风雨般，情感转瞬即逝；而对另一些人，爱情却是一个永远也不能抵达的圣地，她会留下生命中一段能时常回忆的美丽。

许多人在目睹和亲历了罗曼蒂克中的悲剧后认为，爱情只是一个错误的希冀。于是越来越多的人不再愿意承担爱情的私密和脆弱，转而发展其不负有责任和不需要承诺的两性关系，有些人甚至连激情也不复存在。心理学家、社会学家、人类学家也加入了对罗曼蒂克爱情的指责行列，他们认为那种“激情是形成永恒情感的基础”的看法是一种天真的幻觉，它只是现代西方文化的神经质产物而已。

人们带着对未来的美好希望，以真诚的爱开始与异性相处。然而随着时间的推移，这种关系却最终分崩离析，留下许多痛苦和迷惘。当他们追溯相处的日子，发觉彼此曾经是那样地相亲相爱，于是他们百思不得其解：这一切是如何失去的？早知今日，何必当初？他们觉得，如果这种赤诚的爱都会死亡，那么还有什么爱会永久？世上有真爱吗？也许该到了把孩提时代过家家时的梦幻结束的时候了。直到某一天，他们连这些问题都不再想起时，就表示折磨已经远去，剩下的只有麻木。他们会在某些时候这样安慰自己：这种麻木意味着成熟。确实，在我们的文化中，许多人就是这样来慰藉自己的。

不过人们依旧会去爱。生而复死，死而又复生，犹如生命永不停息。人生的舞台依旧热闹。人们还会受着莫名激动的驱使，努力向着很少有人达到的尽善尽美的境地迈进，他们对未来可能出现的任何希望都不会破灭。

其实，这种希望的存在实际是人们内心需求的一种反映，但这种需求又是什么呢？是什么让我们内心的欲望如此地持久？又是什么阻隔在我们与爱的完满之间？在我们爱的旅程中，这些都是我们要去回答的问题。

我写本书是我有这样一个信念：罗曼蒂克爱情不是幻觉，而是一个证实我们存在的机会，是一种历险，是一种挑战。我还认为，为爱痴狂是我们情感生活中的正常现象。我从不把罗曼蒂克爱情看作是年轻人的特权，当然它也不是某些文学作品中的理想。我认为罗曼蒂克爱情是我们许多人走向自我成熟和提高过程中所不可或缺的一个组成部分，它的重要性远远超出了我们一般的认可范围。这就是本书的中心话题之一。