陋室铭 爱莲说 两篇文章在语言运用和写作手法方面有何异同 ？？？

相同点： ①从文体看，两文都属议论文。②从主题看，两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。③从立意看，两文都以衬托手法托物言志。④从表达方式看，都聚描写、抒情、议议于一体。⑤从句式看，两文都是骈散结合，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。⑥从线索看，都是作者的主观感受。不同点： ①从主题看，《爱莲说》的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操，《陋室铭》流露的则是作者消极遁世、安贫乐道的隐逸情趣。②从立意看，《爱莲说》是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，《陋室铭》则以反向立意的方式，达到了抒怀的目的。③从表达方式看，《爱莲说》对“莲”进行的是人格化描写；《陋室铭》通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。④从文体看，《爱莲说》是“说”，《陋室铭》是“铭”。⑤从句式看，《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；《陋室铭》则以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。⑥从线索看，《爱莲说》以“爱”为线索，《陋室铭》则以“惟吾德馨”的立意贯穿全文的始终。

前者以散句为主，《爱莲说》以"爱"为线索

托物言志

一、同中之异
从主题看，两文表现的都是作者洁身自好、不慕名利的生活态度。但《爱莲说》的作者表达的不是隐逸，而是在污浊的尘世间保持自己的清白节操，《陋室铭》流露的则是作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。
从立意看，两文都以衬托手法托物言志。但前者是通过正面赞美莲的形象来表达自己的高洁情操，后者则以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。
从表达方式看，都聚描写、抒情、议议于一体。但前者对"莲"进行的是人格化描写："出淤泥而不染"的高洁；"濯清莲而不妖"的质朴；"中通外直，不蔓不枝"的正直；"香远益清"的美名；"亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"的清高。使莲成为一种高贵品质的象征，在作者爱莲的议论中，表露出其高尚情操。而后者通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。
二、异中之同
从文体看，《爱莲说》的"说"和《陋室铭》的"铭"标明了各自所属文体的不同。根据古文体的分类，"说"为说理文，"铭"是应用文。但两文都是托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观，所以从这一点讲，两文又都属议论文。
从句式看，前者以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化；后者则以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。《爱莲说》中也有骈句，如"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"等；《陋室铭》中"何陋之有"又是散句。所以两文句式上都骈散结合，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。
从线索看，《爱莲说》以"爱"为线索，"爱"在文中出现7次，几乎句句有"爱"；《陋室铭》则以"惟吾德馨"的立意贯穿全文的始终：开头引出"惟吾德馨"，而后又以居室环境、往来人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最后又以"诸葛庐"，"子云亭"的"何陋之有"映衬"惟吾德馨"。两文线索各具特色，但它们仍有一个共同点--都是作者的主观感受。

作者:乔文超 来源:乔文超 博客