西游记简介73回

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光

七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

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《西游记》这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。

《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。

显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。

参考资料：百度百科-西游记

【作者介绍】 [编辑本段] 　　吴承恩(约1500—约1582),中国明代小说家。字汝忠,号射阳山人,先世江苏涟水,后徙淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人。他出身于一个世代书香后败落为小商人的家庭,曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县学训导、教谕。其父吴锐,家境贫寒,以经营绸布为生。虽身为商人,却喜读书,六经诸子百家莫不观览。 吴承恩自幼敏慧好学,聪明过人,博览群书,年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终。　　 吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变,比如在骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天,威胁道:“若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她“活该一世无夫”,对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”,孙悟空,这么一个不“听话”,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。 　　说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的,毕竟他在西天一路上披荆斩棘,当开路先锋,不辞辛苦污臭,所以他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强,这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙,行者化缘的斋饭,八戒吃的最多,行者打败妖怪,八戒捡便宜,没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者,可是在唐僧眼中,他还是一个老实人,是个好徒弟,这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。 　　唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 而且,这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。 　　《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

【　　顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香、正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。

【西游另说】 [编辑本段] 　　(本评为对西游记的恶评,使得大家对西游记一书的了解更为全面,如不愿接受者请不要读此段。) 　　在人们一片叫好西游记的一书的过程中也有很多人对西游记的文化内涵人文背景产生了怀疑,树大必然有瑕疵,在西游记的正面背后也有一段佛教文学和道教文化争端。 　　1、观音何以可以抓红孩儿为奴仆? 　　庸俗的话说观音这个变性人为什么好抓了道教的红孩儿为奴仆?根据了解牛魔王为天界的一职员红孩儿为牛魔王的儿子,而牛魔王和佛教根本没有一点关系,和三十三天外的原始天尊倒有关联。那么观音为什么可以拿红孩儿为奴,做自己的金童,以差遣其恶毒之心昭然若揭?用现代的话就是观音这个非政府组织的高级成员为什么可以抓另一个非政府组织的高级成员?如红孩儿的确有错杀之即可为什么要侮辱他?一旦为奴观音如何对待其童子,在其对黑熊精等的过程中手段便能得知。一旦犯了错误后果非常严重。此为西游记为了佛教利益漠视人性的第一条。 　　2、孙悟空能力的问题 　　孙悟空大闹天宫这是大家都知道的。为什么这个官员下到地方连天宫里的太上老君的牛都斗不过?从这里看来孙悟空定有一靠山!使得他大闹天宫之时恣意妄为,不然一修炼几年的猴子再有灵根难道天宫里其他的人没有?哪个天宫成员不是来自洪荒宇宙?而他被如来所抓证明他的靠山的等级是天宫级别以上如来级别以下或者同级,那么孙悟空的师傅便是这靠山的首要嫌疑人。因为他师傅恰恰是如来的师弟。

【影视作品】 [编辑本段] 1、《西游记》 拍摄时间:1982年至1988年 地区:中国大陆 类型:古装神话 集数:25集 导演:杨洁 主演:孙悟空—六小龄童 　　　唐　僧—汪粤、徐少华、迟重瑞 　　　猪八戒—马德华 　　　沙　僧—闫怀礼 语言: 国语
颜色: 彩色
2、《西游记续集》 拍摄时间:1998年至1999年 地区:中国大陆 类型:古装神话 导演:杨洁 主演:孙悟空—六小龄童 　　　唐　僧—徐少华、迟重瑞 　　　猪八戒—崔景富 　　　沙　僧—刘大刚
3、《西游记后传》 导演:曹荣 主演:孙悟空—曹　荣 　　　猪八戒—闾汉彪 　　　唐　僧—黄海冰 　　　沙　僧—李　京 　　　乔灵儿—吴　键 　　　无　天—黑　子
4、《西游记》(内地引进译名《齐天大圣》) 地区:香港(TVB) 香港首播时间:1996年 主演: 孙悟空—张卫健、唐僧—江华、猪八戒—黎耀祥、沙僧—麦长青、如来—楚原、观音—恭慈恩、二郎神—马德钟、吴刚—郭政鸿、嫦娥—李颖、泾河龙王—李国麟、牛魔王—刘家辉、铁扇公主—陈秀珠、红孩儿—许秋怡、白骨精—陈妙瑛、老蜘蛛精—罗兰、蜘蛛精(恩恩)—刘玉翠、蜘蛛精(诗诗)—张慧仪、鸡精—邓兆尊、蜈蚣精—钱嘉乐、飞虎大将军—惠英红
5.《西游记贰》(内地引进译名《齐天大圣II》) 地区:香港(TVB) 香港首播时间:1998年 主要演员: 孙悟空——陈浩民、唐僧——江华、猪八戒——黎耀祥、沙僧——麦长青、如来——楚原、观音——盖鸣辉、二郎神——马德钟、嫦娥——姚乐怡、牛魔王——刘家辉、铁扇公主——陈秀珠、红孩儿(善财童子)——欧倩怡、黑熊精——梁荣忠、万妖女王——张慧仪、通臂猿猴——郭政鸿、黄眉老祖——夏韶声、白骨精——陈妙瑛、老蜘蛛精——罗兰、蜘蛛精(恩恩)——刘玉翠、大象精——秦煌 简介: 　 　 承接首辑气势,《西游记贰》再接再励,北上中国丽江取景,配合令人叹为观止的电脑特技效果及出神入化的化妆造型,制作认真,耗资近千万港元。今次由陈浩民接棒做孙悟空,与原班人马江华(唐僧)、黎耀祥(猪八戒)及麦长青(沙僧),携手上路取西经! 　 　 《西游记贰》共有十个不同的单元,风格轻松幽默,又富人情味,带出善有善报、恶有恶报的讯息。6、《齐天大圣孙悟空》 地区:香港 主演:孙悟空—张卫健 　　　唐　僧—梁汉民 　　　猪八戒—葛民辉 　　　沙僧—李灿森

唐僧师徒四人离开盘丝洞，到了''黄花观''，道士赶快迎接招待。这些惊动了在这里避难的七个女怪，见唐僧等来，暗请道士为她们报仇。道士听了，将摁进了剧毒的红枣放在师徒四人的茶里，唐僧，猪八戒和沙僧都喝了茶中毒昏倒，孙悟空明白有毒，与被惊动的七女怪打斗，打死了他们。那道士见他打死了师妹，大怒，两胁下千眼齐放金光，罩住了孙悟空，悟空化作穿山甲逃了出来。根据黎山老姆指点，孙悟空请来了毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。师徒四人在黄花观中找了些食物吃完，放火烧了黄花观。

●第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。

第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。