其实,刘邦建立汉朝后,基本上是承认陈胜反秦的首义地位的。陈胜起义前,在鱼肚子里弄谶语、让人学野狐叫“大楚兴、陈胜王”,因此纠合了一批反秦的人。由此可见,在刘邦那个时代,玩儿这一套的不在少数。这种办法虽然看似毫不科学,却在封建时代的各场起义、造反、改朝换代中收效很大。
直到清朝末年,洪秀全借外来宗教,也要搞个什么天父天兄降世之类的,不过新瓶装旧酒而已,丝毫都不新鲜。要知道,直到新中国建立前,中国的文盲率还非常得高,靠这种神秘主义以达到某种不可告人的目的,是成本最小,而收效最大的事儿。当时的刘邦,不过一介平民,毫无凭借,不以此而纠合部众,他恐怕还真找不出什么其他更好的办法来。
首先吧,说刘邦斩蛇而起义,不过是个笼统的说法。他并不像后来努尔哈赤一样,以十三副遗甲告天而反明一样搞成个仪式,他斩蛇只能是很偶然的事儿,没法搞出个仪式。其实,刘邦斩蛇后并没有马上起义,直到陈胜等人风风火火起来后,刘邦这才起的兵。
他当时斩蛇更多的目的是为了收拢与他一起逃亡到山上的人的人心,而不是为了起义,只是后来逃到山上的人多起来后,这才给了他起义的资本。史书记载,靠着斩蛇,刘邦让十多个人暂时对他心服口服,这十多个人虽然不多,却成为了刘邦起义的星星之火。在搞斩蛇的同时,刘邦的一系列神秘活动同时进行,流传得越来越广,于是他的队伍也越来越大。