物欲社会里,“品位”已被简单地量化成昂贵的名牌,舒适奢华的生活,人们对“品位”的追求迷失在无数速朽的流行与时尚之中,而忽视了品位的真义。我觉得,一个有品位的人追求的应该是精神的宁静与恬淡,那才是真正高雅的精神追求。
特丽莎修女就是这样一个真正有品位的人。当她的兄弟姐妹依然满足于富裕的生活时,特丽莎选择了离开,选择了一种截然不同的生活品位。这种品位体现在每一位被她救护的街头流浪汉的微笑上,体现在众多弃婴满足的眼神中,也体现在濒死者得到临终关怀后安祥的面容里。她说,我们常常无法做伟大的事, 但我们可以用伟大的爱去做些小事。纵然修女没有华衣珠宝,她的品位依然出众,独立于庸俗势利的品位之上。这种出众的品位无关风月,却着实带来了内心的平和,宛若风过群山,繁星满天。
屈原也是这样一个品位高尚的人。官场的勾心斗角,政治的黑暗腐朽使他失望透顶。历史以一种惊人的相似在重演着悲剧,最清醒的诗人却忍受着最大的痛苦。他似乎在自然万物中找到了他人格精神的寄托,找到了生命中真正的知音,制芰荷以衣,捧朝露而啜,山水花草培养了他赤子般纯净的品质,让我们在昏暗的世道中看到光亮,使邪恶的社会找到了一丝正直。这种品位穿越古今,足以令迷信金钱、时尚并奉之为人生最高品位的人汗颜。
一个人对物质的追求,不一定是一个人有品位的体现,更不能说是一个人对品位的追求。如果把品位建立在物质的基础上,那无疑是把大楼建造在沙滩上一样,是不牢固的。惟有拥有一颗爱世界、爱生活的心灵,能微笑面对险阻,能够在浮华世界始终保持一种宁静恬然的人才真正算得上有品位。抛开物质的羁绊,我们会发现品位的范围关系到一个人的信念、毅力和爱心。内心平静而恬淡,足以宁静而致远。一个内心恬静的人不需要用法国葡萄酒来炫耀自己的品位,因为他能从一杯清水中品味纯净;不需要什么世界名画来充实自己的家居,因为于他,天地万物皆可入画。
一个有品位的人注定是一个经得起道德的考验,心灵的净化,人格的健全,为品位营造生长的环境。