大乖佛教该怎么理解？

请问大乖佛教该怎么理解？

2025年03月23日 13:50

有5个网友回答

网友（1）：

大乘佛教讲的是慈悲心、菩提心，要利众，就是要自度还要度别人，利他就是利已，而且大乘佛教的最高果位是成佛解脱，汉传、藏传也称金刚乘为大乘佛教
小乘佛教是度自己，小乘的最高果位是阿罗汉，南传佛教为小乘佛教

网友（2）：

在部派佛教流行时期，大乘的思想在南印度已开始产生和传播。当时在家佛教徒中流行着对安置佛陀舍利的佛塔崇拜，从而形成了大乘最初的教团——菩萨众。参加这些教团的有出家的导师（僧侣）和在家的支持者（俗人）。他们中间一部分人为了修持和传教的需要，编辑了阐述大乘思想和实践的经籍，最初为般若系经典，以后又有《妙法莲华经》、《维摩经》、《华严经》和《无量寿经》等出现。这些经典阐发了空、中道、实相、六度、菩萨道、多佛、三乘分别和一心本净等等思想。在上述种种经典思想的基础上逐渐形成了大乘两个主要派别——中观派、瑜伽行派。

中观派大概在2世纪才开始形成，创始人是龙树，经提婆、罗睺罗跋陀罗传至佛护和清辨时，因对中观的理论有不同的解释，分为自续派和应成派。
中观派发挥了般若经中的思想，认为修持最高的境界是空，空是“不可描述的存在”，世界上的一切现象都是一种相对的依存关系（缘合）和一种假借的概念或名相（假名），它本身没有实体（无自性）。对于真正的佛教徒应该证悟上述空性的“真谛”，但是对于被无知（无明）覆盖的凡夫仍应导以“俗谛”，即承认世界相对存在的真理。
瑜伽行派兴起于4～5世纪间，因强调瑜伽的修行方法并以瑜伽行总括全部佛教教义而得名，该派的理论奠基人是无著和世亲，主要经论是《解深密经》、《瑜伽师地论》、《唯识二十论》、《成唯识论》等。世亲的继承者有亲胜和火辨两家，较亲胜稍后并发挥亲胜学说的有德慧和安慧，以上称为无相唯识派；世亲的另一继承者是陈那，他是后期瑜伽行派的先驱。陈那的后继者有护法和法称，护法发展了世亲和陈那的唯识学说，法称发挥了陈那的因明学说。瑜伽行派认为人所认识的一切现象都是由人们的认识主体即“识”所变现出来的，提出“万法唯识”、“三界唯心”。他们把识分为三类八识，而把第八识即阿赖耶识（藏识）看作是现象世界（现行）的根源（种子），个人所认识的一切现象都是由阿赖耶识所派生的（种子生现行），所以名之为“所知依”。他们又把一切存在现象分为“五位百法”。另外还阐扬五种姓说，认为有一种“无种姓”的人，毕竟不能成佛。

网友（3）：

大乘就是度大家，小乘就是度自己；
大乘能成佛，发慈悲心，发菩萨心,普度众生！
小乘只能修到罗汉———可最后要清楚一点，小乘最后还是靠不住，还是度不了自己，还是要回来的！管他定个几亿年，还是要回来的！

网友（4）：

大乘佛教是教人发菩萨心,普度众生,而不是只成就自已,最高成为阿罗汉,若回小向大,若发愿普度众生,则是为大乘理想,主要是在发心上体现,

在大陆基本上都是大乘的了,在东南亚一些地方仍然是小乘.

网友（5）：

简单说就是得佛智，成佛果，度化众生就是大乘
小乘就是只得阿罗汉果，做自了汉

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