夏朝究竟存不存在

夏朝究竟存不存在？
在现代的考古学上是没有发现特别有力的证据，比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬，所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。
但是不承认、无法证明并不代表就没有。
我个人是相信有的，夏朝一定存在过，因为无数的古籍和史书都有过记载，虽然年代久远，传说和神话色彩浓厚，很多事件的具体细节也模棱两可，但是人物、事件主题却是很清晰的，比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手，后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去，夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等，都是很翔实很生动的故事，不可能是空穴来风。
你看现代也有很多迷一样的悬案，具体细节、甚至案犯什么的都还是迷，但是这个案子肯定是有过，不然不可能闹那么大，夏朝在真实性方面也是一样。
其实早在清末、民国时期，五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的，甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过，到后来商、周还不是被证实了。在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩，文化知识只有贵族才会，所以文字记录不普遍，导致后世流传困难，再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传，真实性就难免会遭到后人怀疑。

史书记载商之前有夏代存在，先秦典籍以及《竹书纪年》等古书提到过夏朝，后者更是给出了夏朝谱系。

根据史书我们找到了商朝殷墟，并且根据出土的甲骨文证明这就是商代遗存。
夏朝比较复杂，偃师二里头，郑州二里岗上层，都可以根据地层学判断属于早商遗址，二里头更是出现了我国目前最早的大型宫殿遗址。
但问题也出现了，我们能够判断二里头已经是早期文明，也能证明他早于商代，符合夏代国家出现，文明肇始的特征，但是我们无法证明这就是夏代。

因为没有文字证明。

换句话说，二里头没有自己告诉我们他是夏，那我们就不能说他是夏。

因而很多学者是怀疑夏代的存在的，找不到实物证据，谁也不敢就说夏代是某某遗址。

还有其他学者认为，二里头，二里岗都不是夏代遗存，有些认为良渚文化后期才是夏代遗址，有的认为龙山文化是夏代遗址，也有认为陶寺文化后期是夏代遗址。

这些判断都有自己的依据，但都有严重的缺陷，就是遗址本身不能证明自己是“夏”。也就是说，没有“夏”这个文字表明自己就是夏，谁也不能肯定的说出夏代的存在与否。

现在的情况大概就是这样，我们大概能够知道商之前可能有早期文明，但是我们不知道那个文明是不是史书记载里的夏文明。

既不能证存，也不能证伪，所以国内一般认为夏代存在，但不确定。
国外认为夏代不能证明存在，那就默认不存在。

直到目前，夏代的存在与否，以及夏代都城到底位置在哪，还是三代考古热门的争论焦点。

推荐考古人许宏的关于二里头夏文化探索的《何以中国》，相信有自己的看法。

我倾向于存在,因为没有夏朝作为过渡,是不可能有高度发达的奴隶制商朝,但顶多控制黄河中下游.

存在，嗯，就是埃及那，不过我们被黑人和白人攻陷了😂😂😂😂😂😂，我们要说那个是，埃及不成为中国不可分割的土地，还有白人认为埃及法老是他们祖先，这脸打的

很难说，至今没有找到相关实物证据。
但仍有存在的可能性，因为当年《史记》记载的商朝也诸多人存疑，可近代甲骨文的发现，证明了司马迁的《史记》中，商朝记载是信史。