唐代文化发达表现 科技： 诗歌： 书法： 绘画： 艺术宝库：

唐代文化发达表现

1、雕版印刷术 我国在世界上最早发明印刷术。隋唐时，已经有雕版印刷的佛经，日历和诗。现在世界上最早的雕版印刷品，是868年我国印制的《金刚经》卷子。它的发明，大有利于文化的传播。
2、僧一行 他是我国唐朝时期的天文学家。一行从实测得了子午线的长度。这是世界上测量子午线的第一次。测量子午线的长度对测知地球的大小有很大关系。
3、孙思邈的《千金方》 他是良朝最著名的医学家。经过不断的努力，写成了杰出医学著作《千金方》。被后世尊为“药王”
4、唐诗，李白、杜甫、白居易 唐朝是我国历史上诗歌的繁荣时代。流传至今有近五万首诗歌。这些诗，反映了唐代的社会生活。其中有不少诗具有完美的艺术形式和较好的思想内容，到今仍为人们所喜爱。
5、散文 韩愈和柳宗元是唐朝著名的散文家。韩愈提倡继承存贷散文优良传统，强调写文章不受形式的束缚，要言之有物，有创造性。柳宗元的散文，成就最高的是寓言。
6、阎立本和吴道子 画家，擅人物故事画。他画的＜步辇图＞生动描绘了唐太宗从在步辇上接见松赞干布派来的求婚使者的情景。吴道子的画立体感强，所画人物形态逼真，“吴带当风”被后世称为“画圣”。
7、敦煌莫高窟 甘肃敦煌东南鸣少山断崖的莫高窟，又称千佛洞，是世界上最大的艺术宝库之一。现在四百九十二窟，多是隋唐时开凿的。多娄画的是佛经故事，也有一部分反映了唐代的经济繁荣、统治阶级生活的豪华和劳动人民辛勤操作的艰苦。其艺术创作，深刻表现了我国劳动人民的智慧和卓越才能。
唐文化的特点
一段历史创造了一种文化，而文化又延续和突显了那一段历史。繁盛的历史必然迸发出多彩而丰富的文化，正如唐文化的绚丽与华贵。
当你触摸到美艳的“唐三彩”瓷器时，当你穿上大气福韵的唐装时，当你踏上神秘的丝绸之路时，你不得不钦佩和赞叹唐朝人们的智慧和胸襟

。
怎样的文化孕育了怎样的人，而人们崇尚的风气又凝聚成一股力量推动历史潮流的前进。
唐朝的文化的魅力或许源于她内容的无比丰富和新奇：
一、科学技术
（一）雕版印刷术
1、简介：印刷术是中国古代四大发明之一。最早的印刷术是雕板印刷，大约在7世纪中期，已经有了雕板印的佛像。到8世纪80年代，有了作

为商人纳税凭据用的“印纸”出现。

（二）天文学
1、简介：唐代杰出的天文学家一行（683年～727年）和尚，本姓张，名遂，魏州昌乐（河南南乐）人。724年（开元十二年），跟一行和尚同

时的一位工程技术专家梁令瓒和工匠们一起，创造了一架黄道游仪，用来观测日、月的位置和运动情况。一行通过观察，发现了恒星位置移动

的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的观点早了将近一千年。

2、成就：1）一行还倡议在全国二十四个地方测量北极高度和冬夏至日和春秋分日的日影长度，并设计了一种叫做复矩图的仪器，用来测量北

极高度。这种用科学方法实测子午线的工作在世界上还是第一次。
2）一行从725年开始修制新历，到727年（开元十五年）完成，取名《大衍历》。这部历法系统周密，结构合理，比较符合天文实际

，是当时的先进历法。
二、文学
（一）主要形式：诗歌
在唐朝文学中，成就最为辉煌的是诗歌。清人所编的《全唐诗》，收集了唐朝2200多个诗人的48900多首诗，其数量之众多，内容之丰富，风格

流派之多样，远远超出了过去任何一个朝代。
（二）主要诗人
1、“诗仙”：李白
李白（701年～762年），字太白，原籍成纪（甘肃秦安）人，生于碎叶，幼年随父迁居四川。
他是深受中国人民喜爱的一位积极浪漫主义诗人。他的诗歌内容广泛，想象力丰富，热情奔放，具有强烈的艺术魅力，对后世影响极深，被

称为“诗仙”。其描写美好大自然的众多诗篇，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，长久为后人传诵。
2、“诗圣”：杜甫
杜甫（712年～770年），字子美，河南巩县人，是中国古代杰出的现实主义诗人。世称“诗圣”。
杜诗内容深刻，风格沉郁雄浑，语言精炼，叙事严谨，真实地反映了广阔的社会现实生活，在安史之乱前后，他写了《兵车行》、《三吏》、

《三别》等著名诗篇，描述人民的苦难，揭露了统治阶级的腐朽残暴。因而有“诗史”之称，在中国文学史上占有重要的地位。
3、“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王
4、“田园山水”派：王维、孟浩然等——优美恬静
5、“边塞”诗人：高适、岑参等——悲壮豪迈
三、艺术
（一）雕塑
1、简介：唐朝的雕塑艺术，以石雕和泥塑最为多彩。
2、主要作品：
1）洛阳龙门、永靖炳灵寺等石窟中，有许多唐代的石雕造像，或造型雄伟，或刻划细腻，都是有很高的艺术价值。
2）四川乐山的石雕大佛坐像，高71米，雄伟自然，是中国最大的石佛像。
3）乾陵和顺陵前的巨大雕刻群都极为壮观、精美，也是唐代石雕中的珍品。
4）著名的敦煌千佛洞是世界上罕见的艺术宝库。现存的492个洞窟中，唐窟达213个，几乎占了总数的一半。其中的立体泥塑佛像形态各异，栩

栩如生，放射出健美的光彩。它们常常与壁画和谐地结合在一起，显示出雕塑艺人的高度智慧和才能。
（二）绘画
1、简介： 唐朝绘画不仅名家辈出，而且在题材内容、绘画技法方面都有很大进步。
2、1）初唐：初唐绘画，以宗教佛像和贵族人物画为主。名家有阎立德、阎立本兄弟等，现存的《太宗步辇图》和《历代帝王图》就是阎立本

的杰作。
2）盛唐以后：人物画开始以世俗生活为内容，山水画也日益兴盛起来。
a.吴道玄有“画圣”之称,现存的《送子天王图》，据说就是他的作品。
b. 李思训、李昭道父子以画金碧山水著名，设色绚丽，描绘工细，是山水画北派之祖。
c. 诗人王维首创水墨山水画，他的山水画精炼、淡雅，富有诗意，为山水画南派之祖，对后世影响很大。
3、此外唐朝还有许多长于画花鸟禽兽的画家。
（三）书法
唐朝是中国书法史上继往开来的重要阶段。
1、初唐的楷书潇洒飘逸，端严遒劲，继承了南朝二王书体的风格。
2、唐中期，颜真卿把篆、隶、行、楷四种笔法结合起来，创造了方正敦厚、沉着雄浑的新书体，称为颜体，对后世影响极大。
3、 唐后期的名书法家柳公权以楷书见长，他融化诸家笔法，自成一体，世称柳体。
四、经学
简介：唐代时期，科举都要考试儒家经典，因而推动了经学的发展。其经学发展的突出表现有：首先是考订经文。唐太宗以儒经“文字多讹谬

”，不利于学生学习，令颜师古考订《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》和《左传》等五经经文。颜师古多所订正，撰成《五经定本》

，后颁布全国，成了官定的统一课本。837年，在郑覃的建议下，唐政府又刻成了著名的《开成石经》。

五、史学
（一）纪传体史书
唐朝以前，史书大都是私家著作，唐太宗开始设立史馆，指定专人编修前代和本朝国史，并令宰相监修。从此，作为正史的纪传体史书的编修

工作，完全操于封建政府之手。
（二）《通典》
《通典》是中国第一部记述典章制度的专史。此书不仅具有极重要的史料价值，而且为后来的典章制度分类专史开创了先例。
悠悠历史长河淹没了多少朝朝代代，又托浮起多少英雄儿女。而唐朝所散发出来的耀眼光芒在于她悠久起伏的历史故事，更在于唐文化给予后

人的震撼和灵感。唐文化的美在于她艺术上的瑰丽色彩，优美线条，在于她精神品质上的立新和不断追求，更在于她流芳百世的语言——诗歌

。追溯历史文化亦是追寻中华祖先留给我们的财富——那是唐朝雍容华贵的外表下博大的胸襟。海浪之所以能够激起美丽巨大的浪花首先基于她的纳百川！

科技：发明和使用曲辕犁瓷器生产达到了相当高的水平如邢窑的白瓷，越窑的青瓷，蜀锦，双面锦。雕版印刷，孙思邈发现火药，唐朝末年，火药开始运用于军事。
诗歌：这个还用说吗？唐朝出现格律诗，还有多如繁星的诗人和多如牛毛的诗作。如诗仙李白，诗圣杜甫，诗王白居易，初唐四杰，小李杜等等。
书法：颜真卿的颜体，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了，他的《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，为三大行天下第二行书书书法帖之一，被公认为天下第二行书。还有柳公权的柳体等等。
绘画：吴道子被后世尊称为“画圣”，《天王送子图》是他的代表作，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。还有王维，诗画双绝，诗中有画，画中有诗。还有很多，不一一列举了。
艺术宝库：敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。玄奘西行，和他的大唐西域记。鉴真东渡，把中国文化传播到日本。
唐朝还沿袭并发展了科举制，当时的长安是国际大都市。

除以上诸位所言之外,我再作下补充：

书法方面另有唐代草书大家张旭和怀素可谓草书二绝，世谓“颠张醉素”。“颠张醉素”是狂草的鼎盛期的代表人物，今人还没有几个能超越他们。张旭的书法与李白的诗、裴旻将军的剑术称为当时的三绝。因为他在书坛的地位，人们呼之为“草圣”。还有孙过庭写的一本书法理论书《书谱》。除此以外，李白、贺之章、唐太宗、房玄龄等等都是有名的书法家。

另外音乐、舞蹈戏曲方面也取得了辉煌的成就；在这百花盛开的唐朝，不但涌现了一大批诸如李龟年、曹氏家族、安万善、董庭兰、李凭等等名满天下的音乐演奏大家，还出现了不可胜数的舞蹈表演家。中国舞蹈史上最值得骄傲的一个时代是唐朝。唐朝舞蹈种类多，式样全，分类多，表现为一种新层次上的成熟完美，无论在表现形式、艺术技巧、内容范围、风格特征方面，都是一个集前代大成者和开拓者，号称为中国舞蹈身上的黄金时代。 唐诗中有：“辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。”(李颀)，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”(白居易)的千古佳句。可见唐代连边塞胡女、市井商妇都如此通晓音乐，那演奏大家的技艺是可想而知了。
在众多的舞蹈表演家当中，最为特殊的一位莫过于名闻遐迩的公孙大娘，其剑器舞的技艺炉火纯青，达到“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的境界。
而普通百姓对歌 《霓裳羽衣》活动的喜爱也到了令人惊叹的地步。每到节日，上至宫廷下至朝野，男男女女手牵着手盘旋进退，边舞边唱夜以续日，称为“踏歌”。单单公元713年上元节那一天，宫中通宵达旦踏歌的宫女就有三千多人；天宝年间唐玄宗更在宫外搭起山棚，架起灯楼高二十余丈，悬挂灯轮五万盏，光照方圆百里。人民倾城而出，在火轮灯树下又唱又跳一连踏歌三日三夜，欢乐之极未之见也。因为年代久远，许多已失传，但保留至今的依然有《秦王破阵乐》、 《霓裳羽衣》曲舞及传说中的《飞天舞》唐玄宗和杨贵妃则是我国著名的音乐家和舞蹈表演家，唐玄宗还是梨园戏班的创始人。玄宗曾选坐部伎弟子三百人和宫女数百人于梨园学歌舞，有时亲加教正，称为“皇帝梨园弟子”。也称梨园弟子。后人就把它和戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词，称戏班为梨园，戏曲艺人为梨园弟子。

另外，茶文化也获得了空前的发展。唐代也是我国种茶、饮茶以及茶文化发展的鼎盛时期。茶叶逐渐从皇宫内院走入了寻常百姓的家庭，因此无论是宫廷茶艺、宗教茶艺、文士茶艺和民间茶艺，不论在茶艺内涵的理解上还是在操作程序上都已趋于成熟，形成了多种多样各具特色的饮茶之道。大唐君臣清平茶程序繁多，分为备器、鉴赏茶饼、炙茶、碾茶、筛茶、候汤、投盐、舀汤、置茶兑汤、分茶、敬茶、闻茶、观色、品茶、谢茶等十六个步骤，是盛唐时期的宫廷茶艺。
大唐时期“茶道”的出现表明，饮茶已不仅仅是一种生活方式，还是一种境界，一种修身养性的方式。被世人尊为“茶圣”的陆羽便著有《茶经》一书。中国茶学起于唐朝，盛于唐朝，是其时具有典型性的一种文化交流情势，形成了完备的茶礼节。从寺院到士医生官邸，再进入宫庭，大唐茶礼精妙地在不同场合，演艺着大唐文化的精致儒雅的神韵。那些四方来朝的来宾们，在品茶、赏茶、不雅礼的同时，无不感触感染到兴盛的时代安和，怡心宁神，自然大道的巍峨气魄。"一盏没有打扰有山有树林之处叶，舒展万千倦烦心，琴声寂，箫声远，浩浩山水一壶边。"
长安是中国茶文化的发源地，是茶文化走向世界的起始点，是中国茶道、茶礼与琴、棋、书、画、礼、乐相交融的文化胜地。“大唐茶礼”是盛唐文化的重要组成部分，它包含了盛唐文化所独有的博大、厚重和儒雅妙韵、谦和恭让、和气善达的人文精神。大唐茶道文化是我国茶文化中最为璀璨醒目的文化精髓，它用时千年，履历风雨。是华人的共同体崇尚和谐、热爱自然、热爱生命的宝朱紫文精神的集中体现。

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科技：发明和使用曲辕犁瓷器生产达到了相当高的水平如邢窑的白瓷，越窑的青瓷，蜀锦，双面锦。雕版印刷，孙思邈发现火药，唐朝末年，火药开始运用于军事。
诗歌：这个还用说吗？唐朝出现格律诗，还有多如繁星的诗人和多如牛毛的诗作。如诗仙李白，诗圣杜甫，诗王白居易，初唐四杰，小李杜等等。
书法：颜真卿的颜体，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了，他的《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，为三大行天下第二行书书书法帖之一，被公认为天下第二行书。还有柳公权的柳体等等。
绘画：吴道子被后世尊称为“画圣”，《天王送子图》是他的代表作，他打破了长期以来历代沿袭顾恺之的那种游丝线描法。还有王维，诗画双绝，诗中有画，画中有诗。还有很多，不一一列举了。
艺术宝库：敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。玄奘西行，和他的大唐西域记。鉴真东渡，把中国文化传播到日本。
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