关于韩国电影《假日》的影评，谢谢

2025年03月28日 20:45

有5个网友回答

网友（1）：

　　BY 流氓虎

　　一部经典电影甚至伟大电影的标准是什么？人人——不论导演演员还是观众——都有自己的看法，也都有自己心目中的范本，不可能存在完全统一的准绳，任何试图衡定一个颠仆不灭放之四海而皆准的至高守则的行为都是荒谬可笑的。因为凡是称得上艺术的东西，其表达的多样性是最为可贵的品质之一，电影艺术毫不例外。

　　对于电影而言，人们之所以久久称道于经典作品，或者推崇其艺术的精巧，或者拥戴其价值的传递，或者震撼其人性的折射，或者赞叹其感情的切入，但是归根结底，所谓经典作品都有一个区别于一般庸俗作品的水平线，那就是直击人类生存所产生的敲打人心的力量，不论这种力量是美妙的，还是为人所诅咒的。

　　《假日》在我看来，正是一部伟大的电影，虽然它具备着庸俗商业电影所必含的浓厚的戏剧化元素。这也适足反证出一条真理，高尚和庸俗仅在一线之间，自命为高尚的东西往往并不高尚，而甘守在庸俗立场的东西也许有时候并不庸俗，就像凯歌陈狂妄自许的具备宏大哲学命题的《无极》最终灰飞烟灭，而率性勾勒意图庸俗的《罗马假日》则成为经典之作。

　　《假日》摊开讲就是在把一个盗窃犯兼逃狱犯兼绑架犯的故事不遗余力地渲染夸大，树立的形象峥嵘而富血肉，使之充满叛逆颠覆而归于人性的张力，而后将它的诉诸或曰针砭对象直指司法腐败，于是拨云见日，耸动群情，在一片温暖明净的歌声中将升华的生存主题如泉水涌流缓缓流淌入观众的心田。

　　其实类似《假日》情节的电影并不少见，譬如《监狱风云》和《肖申克的救赎》，只不过前者更多表现出中国人的家庭观以及情义的价值，后者更多表现出西方人的浪漫情怀以及所谓正义的胜利，但《假日》却突破两者的范畴，飞跃直上，进而表达出弱小的个体对于强势社会的不平和抗争。

　　没有人能够相信弱小个体的抗争对于社会权力场有任何实质性的颠覆意义，但是在主人公呼喊之后失败的同时却极大撼动了人们所信奉的普遍价值观，它表达出的不平之声逼迫人们去反思自身所处的社会结构的合理性，从而散发出持久深刻的批判性力量。尤其在我们中国，当社会的绝对权力正在逐渐转移到所谓精英群体手中，当劳动人民被金钱拆分为无数弱小的个体，当司法界的腐败触目惊心层出不穷，我们的“有钱无罪，无钱有罪”的呼喊在哪里呢？恐怕只有从《假日》里获取到一点血性的慰藉。

　　具体到这部电影本身，导演的功力并不见得多么让人佩服，从情节架构到叙述再到画面语言，处处让人感到有力不从心的感觉，但是因为影片建立在一个深沉精彩的故事内核之上，所以即使跟着力不从心的感觉走，最终的结果也还能差强人意。对于人物的树立，略微让人感到有脸谱化的倾向，好人好到极端，坏人坏到极端，甚至有时候为向观众邀宠而把某些片断渲染到出离常情的地步，譬如监狱老大的死亡和“人质保护绑匪”的情节，委实有过犹不及的缺陷。

　　主人公池江赫的扮演者李成宰的表演精湛深刻，天然具有一种狂热入戏的本能，犹如刑天持干戚而舞，汪洋恣肆，声影之间使人悄然动容。贯穿于电影始终并成为电影名称的主题曲《Holiday》本身就是上一世纪已成定论的伟大歌曲，哀惋凄清，缠绵悱恻，将这部电影的情节氛围渲染到催人泪下的地步。

网友（2）：

故事取材于真实的故事，而且最后结局的时候也说到，即使是如今真实的韩国也有很多这样的司法过失，这个电影揭露了韩国司法上黑暗的一面：无钱有罪，有钱无罪!有钱人可以买通司法检察官，没钱的人只能等待死亡。
其实回头看看现在哪个国家的司法不是这样？除了几个比较没有政府的国家外，其他的应该基本如此罢，差别也仅仅在于程度而已，唉，不谈国事了，哪个朝代都会有这样的事情，谁都不能例外……真实、真情、真相，一个又一个连贯的情节让我们没有办法不去思考当时的韩国社会到底怎么了？估计居汉文到死的那个时刻也不会相信自己的政府会为了外国人来伤害同胞，但恰恰是哪个政府的走狗把一颗政府的子弹射进了同胞的身体里……情节很真实，而对主人公的心理描写也很真实，那种叫天不应叫地不灵的绝望心态表现得淋漓尽致。用悲伤刻画的黑暗社会，天是灰黑灰黑的，怎么看也看不到希望，但这些底层的人却并没有丧失道德，而是坚持人生的底线。正如大多数悲剧故事的结局那样，最后还是好人死了，坏人继续做坏事、继续逍遥。最开始看的时候觉得有点《肖申克的救赎》的感觉，以为主人公的希望会实现，可没想到整个天下都是黑的，特别是结尾时可恨的警官出来后宣布“它的功绩”时那些记者的掌声更让人有心寒的感觉。也许主人公选择离开是正确的，因为对他这个小人物而言，这个世界已经没有值得留念的东西了。

“无钱有罪，有钱无罪”的呐喊

乍听这样一句话，好像是听到了久经世故的人总结出的一句真理，韩国发生的这样一个故事，相信在我们这里也无法不产生巨大的共鸣。人物遭受的远远超出其罪刑本身的不公平待遇，令人联想起许许多多的故事，而且它们时刻都在发生，这甚至令人产生一种世界原本如此的错觉。若非这样一声呐喊，还真以为它是亘古不变的真理了。果真如此，无钱岂不就是我们的“原罪”？

电影不是纪录片，主人公的形象与人物原型有着一定的距离。原型池江宪本是一个盗窃惯犯，因盗窃数次入狱，只有小学学历，但在影片中，主人公是因为在贫民窟被拆时发生的暴力事件锒铛入狱，而且散发出绅士风度和智慧光芒。影片为了突出主人公的无辜和单纯，做出了一些美化。但问题的关键没有改变，池江赫被剥夺了正当权利，由于出身贫贱，没有权利的庇护，只能忍受种种凌辱和不公正的遭遇，直至最后公然向政府做出抵抗。最令人辛酸的是即便是在最后关头，他也没有做出伤天害理的滔天罪行，甚至人质都主动请求政府枪下留人，这样的善良之人，无论如何也不该把他逼到这个份上啊。

池江宪早已成为历史人物，时隔17年之久，电影公司和导演将其拍成影片，是因为虽然政权更迭，但“无钱有罪，有钱无罪”的规律在现实社会中并没有消失，还在发挥着它的效力。由古至今，这个可恶的规律何曾改变过呢？电影对社会做出的批判虽然令人深省，却令人不得不再次面对这个现实，不禁有些悲怆。

如果说《野兽》是一部典型的描写灰色都市的动作片。那么，本片将从与之对立的角色描述另外一种辛酸！下面让我们来听一下小人物的垂死呐喊

网友（3）：

没看过
记得听人讲过的
还行

网友（4）：

挺好看的

网友（5）：

zhouguanghongkkl@126.com

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