材料三反映了黄宗羲的什么思想主张

　　黄宗羲的主张为批判君主专制。
　　黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），汉族，浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。“东林七君子”黄尊素长子。与顾炎武、王夫之并称“明末清初三大思想家”；与弟黄宗炎、黄宗会号称“浙东三黄”；与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。与陕西李颙、直隶容城孙奇逢并称“海内三大鸿儒”。
　　黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。他说“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有及其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
　　黄宗羲学问极博，思想深邃，著作宏富，一生著述多至50余种，300多卷，其中最为重要的有《明儒学案》《宋元学案》《明夷待访录》《孟子师说》《葬制或问》《破邪论》《思旧录》《易学象数论》《明文海》《行朝录》《今水经》《大统历推法》《四明山志》等。

　　43．（12分）在人类社会的进程中,思想解放和社会发展形影相随,并不断推动着社会的进步.阅读材料,回答问题.
　　材料一：汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要,至论之极.（董仲舒）对曰：“古之王者南面而治天下,莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,统纪可一而法度可明,民知所从.”
　　——班固《汉书·董仲舒传》
　　（1）根据材料概括董仲舒应对汉武帝“大道之要,至论之极"的主要主张.（2分）结合所学知识指出从汉代开始,中国传统文化中的法、儒思想的地位发生了怎样的变化?（2分）
　　材料二：后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己……然则为天下之大害者,君而已矣!
　　——黄宗羲《明夷待访录》
　　（2）材料二反映了黄宗羲的什么思想主张?（2分）黄宗羲的这一思想对近代中国思想领域起到了怎样的作用?（1分）
　　材料三 1898年,近代中国两大思想巨著先后出版并流传甚广,在社会上产生了极大的影响.
　　（3）材料三中的两篇思想巨著作者分别是谁?（2分）其中《天演论》在宣传维新思想上的理论武器是什么?（1分）结合所学分析维新思想的产生和传播在推动中国社会发展方面的积极意义.（2分）
　　答案：
　　（1）主张：重视教化；罢黜百家,独尊儒术.（2分,每点1分）
　　演变：独立的法家学派逐渐消失,其法制思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗,成为中国传统思想文化的主流.（2分,每点1分）
　　（2）主张：批判君主专制；（1分）
　　作用：为近代反专制主义思想家们提供了有利的思想武器（1分）
　　（3）作者：康有为、严复.（2分,每点1分）
　　理论武器：《天演论》用“进化论”思想激发人们要求变法图强.（1分）
　　意义：直接动员和指导了维新变法运动；传播资产阶级的社会政治学说和自然科学知识,具有启蒙作用；批判封建制度,客观上有利于资产阶级革命思想的传播.（2分,任答2点即可）