中国古代儒学发展过程是什么？

（2013·襄阳）孔子创立了儒家学派。
在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。
自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是程朱理学成为统治思想。
春秋——孔子创立
战国——孟子发展
西汉——董仲舒吸收法、道两家，“天人感应”、“君权神授”，维护大一统
两宋——朱熹吸收佛道两家、形成理学
明朝——严格八股取士、儒学地位空前强化，儒学发展到“心学”阶段；
明末清初——李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之；
晚清——康有为把西方资产阶级思想与儒家思想结合起来，为维新变法寻找理论依据；
新文化运动时期——斗争矛头直指儒家思想，提出“打倒孔家店”的口号；
新中国成立后——马克思主义居主导地位、儒家思想被彻底推翻，“文革”中再次遭到猛烈批判；
十一届三中全会后——对儒家思想进行实事求是的评价，吸其精华、去其糟粕。

孔子和早期儒学：孔子在春秋末期创立了儒家思想。孔子思想的核心是“仁”。

他要求人们彼此相爱，和睦相处，待人宽容，“不要对别人做你不想做的事。”

他强调统治者应该由德国人民统治，反对暴政和任意处决。

战国时期：孟子和荀子是儒学的两个代表。孟子提倡“仁政”，并进一步提出“国家时代的人民”，提倡“以人为本”的思想，提倡“仁义道德”，践行“仁政”，回应和扩大人类的善良。

荀子主张为人民服务，提出“人民之水”的著名论断，强调人民的伟大力量。荀子提出了“性的恶”，并强调了礼乐的运用来规范人的行为，使人善。

通过孟子、荀子的改造和发展，儒家思想更加完善，儒家思想更适合社会的需要。战国后期，儒学发展成为一大批人。

儒家的要义是捍卫人的绝对自由。

在人类文明史中，曾经出现两种独立和自由，以及有关这些独立和自由的观念。

一种是相对的、有条件的独立和自由，一种是绝对的、无条件的独立和自由。

相对的、有条件的自由是假自由，绝对的、无条件的自由才是真自由。

进化论者会想当然地认为绝对的、无条件的自由观一定出现在相对的、有条件的自由观之后，因为前者比后者高级啊。