救助《水浒传》的公开课题目解答(我是实在不会才出此下策,请你们原谅。帮帮我拉)~_~

2024年12月05日 03:03
有3个网友回答
网友(1):

最欣赏林冲
因为林冲是《水浒》里的一个有代表性的人物。分析这个形象时,应从人物的历史条件、阶级特性出发,抓住林冲的性格是怎样在矛盾和冲突中发生重大转变的,要始终扣住一个“逼”字。 林冲出身于枪棒教师家庭,是八十万禁军教头。由于阶级出身的影响,他虽然有正义感,对当时封建统治者有一定的不满,对高俅对他的迫害深为不平,但他有一定的社会地位,又留恋着自己的小康生活,养成了软弱动摇的性格。因此,虽屡遭屈辱和陷害以至沦为“罪囚”,刺配沧州,他仍旧委曲求全,逆来顺受,希望能挣扎着重返京都,恢复旧日的安宁生活。本文开头写林冲到沧州后路遇李小二,反映了他同社会下层人物的联系,表现了他扶弱救困的侠义气概和正直忠厚的性格。他到沧州后,因有柴进的书信钱财照顾,没吃什么苦头;又碰到李小二夫妇,得到了一些温暖。因此,尽管他明明知道是高俅“生事陷害”,使自己无辜“受了一场官司,刺配到这里”,他也只是担心“未知久后如何”,并未作进一步的打算,甚至还自认是“罪囚”,“恐怕玷辱”李小二夫妻两个。不过,林冲毕竟是个正直刚强的人物,在他的灵魂深处潜伏着反抗因素,正如李小二所说,“林教头是个性急的人,摸不着便要杀人放火”。因此,当李小二向他报信的时候,他一眼识破了陆虞候的阴谋,明确地意识到“那泼贱贼”是要“来这里害我“,这就激起了复仇的怒火,决心叫仇敌“骨肉为泥”。他不顾李小二的劝阻,马上“去街上买把解腕尖刀,带在身上”,遍寻陆谦,足见其复仇心切,说明他在统治阶级的迫害下,反抗性有了增强。但当“寻了三五日,不见消耗”时,“林冲也自心下慢了”,刚燃烧起来的复仇怒火又冷了下去。管营拨他去守草料场,一方面他能将此事与几天前陆谦的神秘出现联系起来加以考虑:“却不害我,倒与我好差使,正不知何意?”说明他对陆谦是有怀疑、有警惕的;但另一方面,他仍然听从安排到了草料场,并且随遇而安,打算“待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理”那四下里崩坏了的草屋,准备长期居住。沽酒途中行经山神庙,他又祈求“神明庇佑”。正当高俅对他的迫害步步进逼、他的生命危在旦夕的时候,他却仍然抱着幻想,一厢情愿地尽往好处想,没有反抗的意图。这时,在他心里,杀人复仇的念头又退后了一步,苟安妥协的想法又占了上风。
直到草料场火起,他在山神庙里听到了陆谦等人得意忘形的对话,才了解到高俅指使陆谦策划的恶毒阴谋的真象,认识到高俅必欲置之死地而后快的险恶用心,看到反动统治者摆在自己面前的只是死路一条(“便逃得性命时,烧了大军草料场,也得个死罪”)。血淋淋的事实使他真正认清了统治阶级的真面目,原来的幻想彻底破灭。直到这时,他才忍无可忍,毅然决然地杀死仇人,投奔梁山,终于走上反抗的道路,加入了农民起义军的行列。由忍辱屈从到被迫反抗,这是林冲性格的根本转变。林冲的人生道路,反映了封建统治阶级内部是如何在尖锐复杂的重重矛盾中,逐渐产生分化的。林冲是八十万禁军教头,有一定的社会地位,其生活和生命尚无保障,那么,广大劳动人民生活之痛苦就可想而知了。这就深刻地反映了当时社会的黑暗、腐朽。林冲的角色也有很强的现实意义。正直善良,富有正义感,现代社会也需要这样的人啊!
缩写:

鲁智深大闹五台山
话说当下鲁提辖扭过身来看时,拖扯的不是别人,却是渭州酒楼上救了的金老。

那老儿直拖鲁达到僻静处,说道:“恩人!你好大胆!见今明明地张挂榜文,出一千贯赏钱捉你,你缘何却去看榜?若不是老汉遇见时,却不被做公的拿了?榜上见写着你年甲,貌相,贯址!”

鲁达道:“酒家不瞒你说,因为你事,就那日回到状元桥下,正迎着郑屠那厮,被酒家三拳打死了,因此上在逃。一到处撞了四五十日,不想来到这里。你缘何不回东京去,也来到这里?”

金老道:“恩人在上;自从得恩人救了老汉,寻得一辆车子,本欲要回东京去;又怕这厮赶来,亦无恩人在彼搭救,因此不上东京去。随路望北来,撞见一个京师古邻来这里做买卖,就带老汉父女两口儿到这里。亏杀了他,就与老汉女做媒,结交此间一个大财主赵员外,养做外宅,衣食丰足,皆出於恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩,那个员外也爱刺枪使棒。尝说道:“怎地恩人相会一面,也好。”

想念如何能彀得见?且请恩人到家过几日,却再商议。”

鲁提辖便和金老行。

不得半里到门首,只见老儿揭起帘子,叫道:“我儿,大恩人在此。”

那女孩儿浓市艳饰。

从里面出来,请鲁达居中坐了,插烛也似拜了六拜,说道:“若非恩人垂救,怎能彀有今日!”

拜罢,便请鲁提辖道:“恩人,上楼去请坐。”

鲁达道:“不须生受,酒家便要去。”

金老便道:“恩人既到这里,如何肯放你便去!”

老儿接了杆棒包裹,请到楼上坐定。

老儿分付道:“我儿,陪侍恩人坐坐,我去安排饭来。”

鲁达道:“不消多事,随分便好。”

老儿道:“提辖恩念,杀身难报;量些粗食薄z??A何足挂齿!”

女子留住鲁达在楼上坐地。

金老下来叫了家中新讨的小厮,分付那个娅一面烧着火。

老儿和这小厮上街来买了些鲜鱼,嫩鸡,酿鹅,肥,时新果子之类归来。

一面开酒,收拾菜蔬,都早摆了。

搬上楼来,春台上放下三个盏子,三双筷子,铺下菜蔬果子饭等物。

娅将银酒烫上酒来。

父女二人轮番把盏,金老倒地便拜。

鲁提辖道:“老人家,如何恁地下礼?折杀俺也!”

金老说道:“恩人听禀,前日老汉初到这里,写个红纸牌儿,旦夕一柱香,父女两个兀自拜哩;今日恩人亲身到此,如何不拜!”

鲁达道:“却也难得你这片心,”三人慢慢地饮酒。

将及天晚,只听得楼下打将起来。

鲁提辖开看时,只见楼下三二十人,各执白木棍棒,口里都叫:“拿将下来!”

人丛里,一个官人骑在马上,口里大喝道:“休叫走了这贼!”

鲁达见不是头,拿起凳子,从楼上打将下来。

金老连忙摇手,叫道:“都不要动手!”

那老儿抢下楼去,直叫那骑马的官人身边说了几句言语。

那官人笑起来,便喝散了那二三十人,各自去了。

那官人下马,入到里面。

老儿请下鲁提辖来。

那官人扑翻身便拜,道:““闻名不如见面,见面胜似闻名!”义士提辖受礼。”

鲁达便问那金老道:“这官人是谁?素不相识,缘何便拜酒家?”

老儿道:“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃因此引庄客来厮打。老汉说知,方才喝散了。”

鲁达道:“原来如此,怪员外不得。”

赵员外再请鲁提辖上楼坐定,金老重整杯盘,再备酒食相待。

赵员外让鲁达上首坐地。

鲁达道:“酒家怎敢。”

员外道:“聊表相敬之礼。小子多闻提辖如此豪杰,今日天赐相见,实为万幸。”鲁达道:“酒家是个卤汉子,又犯了该死的罪过;若蒙员外不弃贫贱,结为相识,但有用酒家处,便与你去。”

赵员外大喜,动问打死郑屠一事,说z ⒐陧A较量些枪法,吃了半夜酒,各自歇了。

次日天明,赵员外道:“此处恐不稳便,欲请提辖到敝庄住几时。”

鲁达问道:“贵庄在何处?”

员外道:“离此间十里多路,地名七宝村,便是。”

鲁达道:“最好。”

员外先使人去庄上再牵一疋马来。

未及晌午,马已到来,员外便请鲁提辖上马,叫庄客担了行李。

鲁达相辞了金老父女二人,和赵员外上了马。

两个并马行程,於路说z ⒐陧A投七宝村来。

不多时,早到庄前下马。

赵员外携住鲁达的手,直至草堂上,分宾而坐;一面叫杀羊置酒相待,晚间收拾客房安歇。

次日又备酒食管待。

鲁达道:“员外错爱酒家,如何报答!”

赵员外便道:““四海之内,皆兄弟也;”如何言报答之事。”

卑休絮烦。

鲁达自此之后在这赵员外庄上住了五七日。

蚌一日,两个正在书院里闲坐说话,只见金老急急奔来庄上,迳到书院里见了赵员外并鲁提辖;见没人,便对鲁达道:“恩人,不是老汉多心。是恩人前日老汉请在楼上吃酒,员外误听人报,引领庄客来闹了街坊,后却散了。人都有些疑心,说开去,昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧,只怕要来村里缉捕恩人。倘或有些疏失,如之奈何?”

鲁达道:“恁地时,酒家自去便了。”

赵员外道:“若是留提辖在此,恐诚有些山高水低,教提辖怨恨,若不留提辖来,许多面皮都不好看。赵某却有个道理,教提辖万无一失,足可安身避难;只怕提辖不肯。”

鲁达道:“酒家是个该死的人,但得一处安身便了,做甚么不肯!”

赵员外道:“若如此,最好。离此间三十馀里,有座山,唤做五台山。山上有一个文殊院,原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人,为头智真长老,是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里,是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里,已买下一道五花度牒在此,只不曾有个心腹之人了条愿心。如是提辖肯时,一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么?”

鲁达寻思道:“如今便要去时,那里投奔人...不如就了这条路罢。”

便道:“既蒙员外做主,酒家情愿做和尚。专靠员外照管。”

当时说定了,连夜收拾衣服盘缠段疋礼物。

次日早起来,叫庄客挑了,两个取路望五台山来。

辰牌已后早到那山下。

赵员外与鲁提辖两乘轿子抬上山来,一面使庄客前去通报。

到得寺前,早有寺中都寺,监寺,出来迎接。

两个下了轿子,去山门外亭子上坐定。

寺内智长老得知,引着首座,侍者,出山门外来迎接。

赵员外和鲁达向前施礼。

智真长老打了问讯。

说道:“施主远出不易。”

赵员外答道:“有些小事,特来上刹相浼。”

智真长老便道:“且请员外方丈吃茶。”

赵员外前行,鲁达跟在背后。

当时同到方丈。

长老邀员外向客席而坐。

鲁达便去下首坐禅椅上。

员外叫鲁达附耳低言:“你来这里出家,如何便对长老坐地?”

鲁达道:“酒家不省得。”

起身立在员外肩下。

面前首座,维那,侍者,监寺,知客,书记,依次排立东西两班。

庄客把轿子安顿了,一齐将盒子搬入方丈来,摆在面前。

长老道:“何故又将礼物来?寺中多有相渎檀越处。”

赵员外道:“些小薄礼,何足称谢。”道人,行童,收拾去了。

赵员外起身道:“一事启堂头大和尚∶赵某旧有一条愿心,许剃一僧在上刹,度牒词簿都已有了,到今不曾剃得。今旦这个表弟姓鲁,是关内汉出身;因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。望长老收录,大慈大悲,看赵某薄面,披剃为僧。一应所用,弟子自当准备。万望长老玉成,幸甚!”

长老见说,答道:“这个因缘是光辉老僧山门,容易,容易,且请拜茶。”

只见行童托出茶来。

茶罢,收了盏托,真长老便唤首座,维那,商议剃度这人;分付监寺,都寺,安排斋食。

只见首座与众僧自去商议道:“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险!”众僧道:“知客,你去邀请客人坐地,我们与长老计较。”

知客出来请赵员外,鲁达,到客馆里坐地。

道座众僧长老,说道:“却才这个要出家的人,形容丑恶,相貌凶顽,不可剃度他,恐久后累及山门。”

长老道:“他是赵员外檀越的兄弟。如何撤得他的面皮?你等众人且休疑心,待我看一看。”

焚起一柱信香,长老上禅椅盘膝而坐,口诵咒语,入定去了;一炷香过,却好回来,对众僧说道:“只顾剃度他。此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净。证果非凡,汝等皆不及他。可记吾言,勿得推阻。”

首座道:“长老只是护短,我等只得从他。不谏不是,谏他不从便了!”

长老叫备齐食请赵员外等方丈会斋。

斋罢,监寺打了单帐。

赵员外取出银两,教人买办物料;一面在寺里做僧鞋,僧衣,僧帽,袈裟,拜具。

一两,日都已完备。

长老选了吉日良时,教鸣钟击鼓,就法堂内会大众。

整整齐齐五六百僧人,尽披袈裟,都到法座下合掌作礼,分作两班。

赵员外取出银锭,表里,信香,向法座前礼拜了。

表白宣疏已罢,行童引鲁达到法座下。

维那教鲁达除下巾帻,把头发分做九路绾了,捆揲起来。

净发人先把一周遭都剃了,却待剃髭须。

鲁达道:“留下这些儿还酒家也好。”

众僧忍笑不住。

真长老在法座上道:“大众听偈。”

念道:“寸草不留,六根清净;与汝剃除,免得争竞。”

长老念罢偈言,喝一声“咄!尽皆剃去!”

剃发人只一刀,尽皆剃了。

首座呈将度牒上法座前请长老赐法名。

长老拿着空头度牒而说偈曰:“灵光一点,价值千金;佛法广大,赐名智深。”

长老赐名已罢,把度牒转将下来。

书记僧填写了度牒,付与鲁智深收受。

长老又赐法衣,袈裟,教智深穿了。

监寺引上法座前,长老与他摩顶受记,道:“一要皈依佛性,二要皈奉正法,三要皈敬师友∶此是“三皈。”“五戒”者∶一不要杀生,二不要偷盗,三不要邪淫,四不要贪酒,五不要妄语。”

智深不晓得戒坛答应“能”“否”二字,却便道:“酒家记得。”

众僧都笑。

受记已罢,赵员外请众僧到云堂里坐下,焚香设斋供献。

大小职事僧人,各有上贺礼物。

都寺引鲁智深参拜了众师兄,师弟;又引去僧堂背后选佛场坐地。

当夜无事。

次日,赵员外要回,告辞长老,留连不住。

早斋已罢,并众僧都送出山门。

赵员外合掌道:“长老在上,众师父在,此凡事慈悲。小弟智深乃是愚卤直人,早晚礼数不到,言语冒渎,误犯清规,万望觑赵某薄面,恕免,恕免。”

长老道:“员外放心。老僧自慢慢地教他念经诵咒,办道参禅。”

员外道:“日后自得报答。”

人丛里,唤智深到松树下,低低分付道:“贤弟,你从今日难比往常。凡事自宜省戒,切不可托大。倘有不然,难以相见。保重,保重。早晚衣服,我自使人送来。”

智深道:“不索哥哥说,酒家都依了。”

当时赵员外相辞了长老,再别了众人上轿,引了庄客,托了一乘空轿,取了盒子,下山回家去了。

当下长老自引了众僧回寺。

卑说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。

上下肩两个禅和子推他起来,说道:“使不得;既要出家,如何不学坐禅?”智深道:“酒家自睡,干你甚事?”

禅和子道:“善哉!”

智深喝道:“团鱼酒家也吃,甚么“鳝哉?””禅和子道:“却是苦也!”

智深便道:“团鱼大腹,又肥甜好吃,那得苦也?”

上下肩禅和子都不睬他,繇他自睡了;次日,要去对长老说知智深如此无礼。首座劝道:“长老说道他后来证果非凡,我等皆不及他,只是护短。你们且没奈何,休与他一般见识。”

禅和子自去了。

智深见没人说他,每到晚便放翻身体,横罗十字,倒在禅床上睡;夜间鼻如雷响;要起来净手,大惊小怪,只在佛殿后撒尿撒屎,遍地都是。

侍者禀长老说:“智深好生无礼!全没些个出家人礼面!丛林中如何安着得此等之人!”

长老喝道:“胡说!且看檀越之面,后来必改。”

自此无人敢说。

鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月,时遇初冬天气,智深久静思动。

当日晴明得好,智深穿了皂衣直裰,系了鸦青条,换了僧鞋,大踏步走出山门来,信步行到半山亭子上,坐在鹅颈懒凳上,寻思道:“干鸟么!俺往常好肉每日不离口;如今教酒家做了和尚,饿得干瘪了!赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃,口中淡出鸟来!这早晚怎地得些酒来吃也好!”

正想酒哩,只见远远地一个汉子挑着一付担桶,唱上山来,上盖着桶盖。

那汉子手里拿着一个镟子,唱着上来;唱道∶九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。

风吹起乌江水,好似虞姬别霸王。

鲁智深观见那汉子挑担桶上来,坐在亭子上看。

这汉子也来亭子上,歇下担桶。

智深道:“兀那汉子,你那桶里甚么东西?”

那汉子道:“好酒。”

智深道:“多少钱一桶?”

那汉子道:“和尚,你真个也作是耍?”

智深道:“酒家和你耍甚么?”

那汉子道:“我这酒,挑上去只卖与寺内火工,道人,直厅,轿夫,老郎们,做生活的吃。本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了,我们都被长老责罚,追了本钱,赶出屋去。我们见关着本寺的本钱,见住着本寺的屋宇,如敢卖与你吃?”

智深道:“真个不卖?”

那汉子道:“杀了我也不卖!”

智深道:“酒家也不杀你,只要问你买酒吃!”

那汉子见不是头,挑了担桶便走。

智深赶下亭子来,双手拿住扁担,只一脚,交裆着。

那汉子双手掩着,做一堆蹲在地下,半日起不得。

智深把那两桶酒都提在亭子上,地下拾起镟子,开了桶盖,只顾舀冷酒吃。

无移时,两桶酒吃了一桶。

智深道:“汉子,明日来寺里讨钱。”

那汉子方才疼止,又怕寺里长老得,坏了衣饭,忍气吞声,那里讨钱,把酒分做两半桶,挑了,拿了镟子,飞也似下山去了。

只说智深在亭子上坐了半日,酒却上来;下得亭子松树根边又坐了半歇,酒越涌上来。

智深把皂直裰褪下来,把两支袖子缠在腰下,露出脊上花绣来,扇着两个膀子上山来。

看看来到山门下,两个门子远远地望见,拿着竹篦,来到山门下拦住鲁智深,便喝道:“你是佛家弟子,如何喝得烂醉了上山来?你须不瞎,也见库局里贴着晓示∶但凡和尚破戒吃酒,决打四十竹篦,赶出寺去;如门子纵容醉的僧人入寺,也吃十下。你快下山去,饶你几下竹篦!”

鲁智深一者初做和,尚二来旧性未改,睁起双眼,骂道:“直娘贼!你两个要打酒家,俺便和你厮打!”

门子见势头不好,一个飞也似入来报监寺,一个虚拖竹篦拦他。

智深用手隔过,张开五指,去那门子脸上只一掌,打得踉踉跄跄,却待挣扎;智深再复一拳,打倒在山门下,只是叫苦。

鲁智深道:“酒家饶你这厮!”

踉踉跄跄颠入寺里来。

寺得门子报说,叫起老郎,火工,直厅,轿夫,三二十人,各执白木棍棒,从西廊下抢出来,却好迎着智深。

智深望见,大吼了一声,却似嘴边起个霹雳,大踏步抢入来。

众人初时不知他是军官出身,次后见他行得凶了,慌忙都退入藏殿里去,便把亮鬲关了。

智深抢入阶来,一拳,一脚,打开亮鬲。

二三十人都赶得没路,夺条棒,从藏殿里打将出来。

监寺慌忙报知长老。

长老听得,急引了三五个侍者直来廊下,喝道:“智深!不得无礼!”

智深虽然酒醉,却认得是长老,撇了棒,向前来打个问讯,指着廊下,对长老道:“智深吃了两碗酒,又不曾撩拨他们,他众人又引人来打酒家。”

长老道:“你看我面,快去睡了,明日却说。”

鲁智深道:“俺不看长老面,酒家直打死你那几个秃驴!”

长老叫侍者扶智深到禅床上,扑地便倒了,地睡了。

众多职事僧人围定长老,告诉道:“向日徒弟们曾谏长老来,今日如何?本寺那容得这个野猫,乱了清规!”

长老道:“虽是如今眼下有些罗噪,后来却成得正果。没奈何,且看赵员外檀越之面,容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”

众僧冷笑道:“好个没分晓的长老!”

各自散去歇息。

次日,早斋罢,长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时,尚兀自未起。

待他起来,穿了直裰,赤着脚,一道烟走出僧堂来,侍者吃了一惊,赶出外来寻时,却走在佛殿后撒屎。

侍者忍笑不住,等他净了手,说道:“长老请你说话。”

智深跟着侍者到方丈。

长老道:“智深虽是个武夫出身,今赵员外檀越剃度了你,我与你摩顶受记。教你∶一不可杀生,二烈可偷盗,三不可邪淫,四不可贪酒,五不可妄语∶--此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。你如何夜来吃得大醉,打了门子,伤坏了藏殿上朱红鬲子,又把火工道人都打走了,口出喊声,如何这般行为!”

智深跪下道:“今番不敢了。”

长老道:“既然出家。如何先破了酒戒,又乱了清规?我不看你施主赵员外面,定赶你出寺。再后休犯。”

智深起来,合掌道:“不敢,不敢。”

长老留住在方丈里,安排早饭与他吃;又用好言劝他;取一领细布直裰,一双僧鞋,与了智深,教回僧堂去了。

但凡饮酒,不可尽倍。

常言“酒能成事,酒能败事。”

便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆,何况性高的人!再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场,一连三四个月不敢出寺门去;忽一日,天气暴暖,是二月间时令,离了僧房,信步踱出山门外立地,看着五台山,喝采一回,猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。

智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里,一步步走下山来;出得那“五台福地”的牌楼来看时,原来却是一个市井,约有五七百户人家。

智深看那市镇上时,也有卖肉的,也有卖菜的,也有酒店,面店。

智深寻思道:“干干么!俺早知有这个去处,不夺他那桶酒吃,也早下来买些吃。这几日熬的清水流,且过去看有甚东西买些吃。”

听得那响处却是打铁的在那里打铁。

间壁十家门上写着“父子客店。”

智深走到铁匠铺门前看时,见三个人打铁。

智深便问道:“兀,那待诏,有好钢铁么?”

那打铁的看鲁智深腮边新剃,暴长发须,戗戗地好惨濑人,先有五分怕他。

那待诏住了手,道:“师父,请坐。要打甚么生活?”

智深道:“酒家要打条禅杖,一口戒刀。不知有上等好么?”

待诏道:“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖,戒刀?但凭分付。”

智深道:“酒家只要打一条一百斤重的。”

待诏笑道:“重了。师父,小人打怕不打了。只恐师父如何使得动?便是关王刀,也只有八十一斤。”

智深焦躁道:“俺便不及关王!他也只是个人!”

那待诏道:“小人据说,只可打条四五十斤的,也十分重了。”

智深道:“便你不说,比关王刀,也打八十一斤的。”

待诏道:“师父,肥了,不好看,又不中使。依着小人,好生打一条六十二斤水磨禅杖与师父。使不动时,休怪小人。戒刀已说了,不用分付。小人自用十分好铁打造在此。”

智深道:“两件家生要几两银子?”

待诏道:“不讨价,实要五两银子。”

智深道:“俺便依你五两银子,你若打得好时,再有赏你。”

那待诏接了银子,道:“小人便打在此。”

智深道:“俺有些碎银子在这里,和你买碗酒吃。”

待诏道:“师父稳便。小人赶趁些生活,不及相陪。”智深离了铁匠人家,行不到三二十步,见一个酒望子挑出在房檐上。

智深掀起帘子,入到里面坐下,敲着桌子,叫道:“将酒来。”

卖酒的主人家说道:“师父少罪。小人住的房屋也是寺里的,长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了,便要追小人们的本钱,又赶出屋。因此,只得休怪。”

智深道:“胡乱卖些与酒家吃,俺须不说是你家便了。”

那店主人道:“胡乱不得,师父别处去吃,休怪,休怪。”

智深只得起身,便道:“酒家别处吃得,却来和你说话!”

出得店门,行了几步,又望见一家酒旗儿直挑出在门前。

智深一直走进去,坐下,叫道:“主人家,快把酒来卖与俺吃。”

店主人道:“师父,你好不晓事!长老已有法旨,你须也知,却来坏我们衣饭!”

智深不肯动身。

三回五次,那里肯卖。

智深情知不肯,起身又走,连走了三五家,都不肯卖,智深寻思一计,“不生个道理,如何能彀酒吃?...”远远地杏花深处,市梢尽头,一家挑出个草帚儿来。

智深走到那里看时,却是个傍村小酒店。

智深走入店里来,靠窗y中U,便叫道:“主人家,过往僧人买碗酒吃。”

庄家看了一看道:“和尚,你那里来?”智深道:“俺是行脚僧人,游方到此经过,要卖碗酒吃。”

庄家道:“和尚,若是五台山寺里师父,我却不敢卖与你吃。”

智深道:“酒家不是。你快将酒卖来。”

庄家看见鲁智深这般模样,声音各别,便道:“你要打多少酒?”

智深道:“休问多少,大碗只顾筛来。”

约莫也吃了十来碗,智深问道:“有甚肉?把一盘来吃。”

庄家道:“早来有些牛肉,都卖没了。”

智深猛闻得一阵肉香,走出空地上看时,只见墙边砂锅里煮着一支狗在那里。智深道:“你家见有狗肉,如何不卖与俺吃?”

庄家道:“我怕你是出家人,不吃狗肉,因此不来问你。”

智深道:“酒家的银子有在这里!”

便摸银子递与庄家,道:“你且卖半支与俺。”

那庄家连忙取半支熟狗肉,捣些蒜泥,将来放在智深面前。

智深大喜,用手扯那狗肉蘸着蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。

吃得口滑,那里肯住。

庄家到都呆了,叫道:“和尚,只恁地罢!”

智深睁起眼道:“酒家又不白你的!管俺怎地?”

庄家道:“再要多少?”

智深道:“再打一桶来。”

庄家只得又舀一桶来。

智深无移时又吃了这桶酒,剩下一脚狗腿,把来揣在怀里;临出门,又道:“多的银子,明日又来吃。”

吓得庄家目瞪口呆,罔知所措,看他却向那五台山上去了。

智深走到半山亭子上,坐下一回,酒却涌上来;跳起身,口里道:“俺好些时不曾拽拳使脚,觉道身体都困倦了。酒家且使几路看!”

下得亭子,把两支袖子搦在手里,上下左右使了一回,使得力

网友(2):

  一技之长难以傍身的没羽箭张清
  没羽箭张清,这是一个绰号发音有歧义的名字。这个“没”字到底是念mei(第二声)还是念mo(第四声)?
  一般人大约都会念“梅”音,因为很显然,张清的武器,手中一杆梨花枪,囊中无数石子。《水浒》中赞他的“水调歌”有云:
  头巾掩映茜红缨,狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄,袍中微露透深青;雕鞍侧坐,青骢玉勒马轻迎。葵花宝镫,振响熟铜铃;倒拖雉尾,飞走四蹄轻。
  金环摇动,飘飘玉蟒撒朱缨;锦袋石子,轻轻飞动似流星。不用强弓硬弩,何须打弹飞铃,但着处命须倾。东昌马骑将,没羽箭张清 由此看来,这位骑兵出身的河南安阳彰德府好汉,论体型,恐怕堪比名模胡兵,所谓“人靠服装马靠鞍”,这一身惊艳打扮,绝不在号称“英勇双枪将,风流万户侯”的董平之下。
  从词中我们可以看出,张清是绝对不使用弓箭的,他趁手的兵器,除了长枪就是石头。
  然而若念做“末”音,也解释得通。《史记》中记载飞将军李广夜猎时,见到草丛中的一块虎形巨石,一时看花了眼,急忙射箭自保,这一箭用尽全力,箭支竟然深深地插进石头里面!李广等天亮时再次射箭,却再也射不进去了。根据这个典故,唐代诗人卢纶有感而发,慨然作了《塞下曲》,其中千古传诵的诗句“平明寻白羽,没在石棱中”就是描述这一经典场景。也就是说,当一个人膂力和意志力到了极至,便可以产生极大的破坏力,好比圣斗士的小宇宙瞬间燃烧,能量不可小视!能够没羽而入!
  宋江和卢俊义抓阄攻打东平、东昌二府,张清用飞石绝技先后打伤金枪手徐宁、锦毛虎燕顺、百胜将韩滔、天目将彭玘、双鞭呼延灼、赤发鬼刘唐、青面兽杨志、美髯公朱仝、插翅虎雷横、大刀关胜等十五员战将,成为梁山上“男子单打”成绩最好的选手。最为有趣的是丑郡马宣赞,刚刚阵前夸下海口:“你近得我么?”话音刚落就被张清一石子打在嘴边,翻身落马,可谓报应不爽。(从此以后宣赞上阵再也没说过满话,不知道是否受了教训)
  没羽箭连败水浒好汉一十五条是英雄排座次前最后一次高潮,我们看见,不论是善使奇门兵器的徐宁,还是有祖传绝学的呼延灼、杨志、关胜,不论是号称“万夫不当之勇”的董平索超,还是以二敌一的郓城刑警大队正副队长朱仝雷横。张清同志都是毫不畏惧,独力进行车轮战,以近乎完胜的骄人战绩班师。
  在这里我不得不提及另一个重要出场人物:双枪将董平。
  卢俊义活捉史文恭,满足了晁盖的临终遗言,但是难以捍动势力已经根深蒂固的宋江的宝座,宋江装模作样推辞,卢俊义无论如何不受,军师吴用就出了个鬼点子:两人抓阄攻打东平、东昌二府,谁先打破城池,谁就是老大。结果宋江分组抽签得到东平,卢俊义得到东昌。
  东平府文官是太守程万里,武将就是兵马都监董平。董平战斗力相当惊人:两军从早晨四更开始交战,一直杀到下午申牌以后,双枪将董平好像赵子龙长坂坡七进七出,一个人在梁山大军中横冲直撞,如入无人之境!最终也顺利突围,安全返回基地。
  明刀明枪不能降伏董平,宋江就使阴谋诡计!宋江仗着自己人多势众,竟然加班不休息,打持久战,连夜继续进行攻城。董平无法,只能再次披挂上阵,结果体能严重透支的他一时不慎被绊马索翻倒,成为梁山的战俘。
  要说宋江的运气,确实比卢俊义好的多!宋江面对的,只有董平一人;而卢俊义面对的,却是张清、龚旺、丁得孙三人!张清善使飞石暗器,而作为他副手的两员“虎”将:“花项虎”龚旺与“中箭虎”丁得孙,竟然“近朱者赤”,将暗器和武器合二为一!一个长枪能破空,一个飞叉能袭人,只是他们的看家本领跟张清相比,威力固不如之,偷袭的准确度也相差不止一个数量级。
  正应证了一句话:“一技傍身,吃喝不愁”,张清虽然飞石打人有偷袭的嫌疑,但是以几乎一人之力对抗一百多强盗,这份勇气和胆魄也算难能可贵了。有趣的是,往往冲锋陷阵排第一的马军大将林冲却没有上前交手(我个人也不希望他们两人分出胜负,或者是林冲英雄相惜,不肯伤害未来的兄弟感情),施老先生的“春秋”笔法,满足了我等凡夫俗子的愿望。而能和呼延灼斗个不分上下的一丈青扈三娘,恐怕也是被其夫矮脚虎王英死死拉住不让出场(王英真正害怕的恐怕是一丈青“喜欢”上这个“一身青”的张清,一家之言)
  张清的车轮战,打伤梁山好汉一十五人,其中有个细节相当有意思,那就是董平战张清,值得大书特书!
  梁山好汉喜欢的是长枪大戟马上交锋,不喜欢这种偷袭性质的暗算勾当。卢俊义打东昌打不下来,宋江前来“好意支援”,率先出马的徐宁、燕顺、韩滔、彭玘全部是宋江麾下。当他们全部折戟沉沙后,卢俊义下属脸上挂不住了,纷纷主动请缨,但是结局也如出一辙。刀头舔血的汉子,被砍掉一手一足,未必能哼哼一声,但是脸上“啪”地被打了个乌青淤肿,人前人后的实在难看。正是这种患得患失的心理,导致了梁山好汉上阵后犹豫不决,状态全无,十分注意力,倒有九分在提心吊胆,不知道那神出鬼没的该死石头从哪里飞来,战斗力焉能不大打折扣?
  董平人如其名,掉枪花、两面派是把好手,眼见得梁山大军丢尽脸面,心中快意莫名。且看他的表演:
  双枪将董平见了,心中暗忖:“我今新降宋江,若不显我些武艺,上山去必无光彩。”手提双枪,飞马出阵。张清看见,大骂董平:“我和你邻近州府,唇齿之邦,共同灭贼,正当其理。你今缘何反背朝廷,岂不自羞?”董平大怒,直取张清,两马相交,军器并举。两条枪阵上交加,四双臂环中撩乱。约斗五七合,张清拨马便走,董平道:“别人中你石子,怎近得我!”张清带住枪杆,去锦袋中摸出一个石子。手起处真似流星掣电,石子来吓得鬼哭神惊。董平眼明手快,拨过了石子。张清见打不着,再取第二个石子,又打将去,董平又闪过了。两个石子打不着,张清却早心慌。那马尾相衔,张清走到阵门左侧,董平望后心刺一枪来,张清一闪,镫里藏身,董平却搠了空。那条枪却搠将过来,董平的马和张清的马两厮并着。张清便撇了枪,双手把董平和枪连臂膊只一拖,却拖不动,两个搅做一块。
  宋江阵上索超望见,抡动大斧,便来解救。对阵龚旺、丁得孙两骑马齐出,截住索超厮杀。张清、董平又分拆不开,索超、龚旺、丁得孙三匹马搅做一团。林冲、花荣、吕方、郭盛,四将一齐尽出,两条枪,两枝戟,来助董平、索超。张清见不是头,弃了董平,跑马入阵。董平不舍,直撞入去,却忘了提备石子。张清见董平追来,暗藏石子在手,待他马近,喝声道:“着!”董平急躲,那石子抹耳根上擦过去了。董平便回。索超撇了龚旺、丁得孙,也赶入阵来。张清停住枪,轻取石子,望索超打来,索超急躲不迭,打在脸上,鲜血迸流,提斧回阵。
  董平和张清是邻居,平时睦邻关系相当友好,没事一起喝喝茶聊聊天,在战争岁月结下深厚的友谊。张清打败梁山“十三太保”,正得意呢,忽然间来了个老朋友:董平。
  张清一见董平投降了,心中非常气愤,又无比恐惧:董平综合实力远比张清强!董平号称“董一撞”,有万夫不当之勇,一个人闹得梁山大军鸡犬不宁;张清擅长的,只是马战加暗器,假如步斗,实力很弱(张清最终就是死在马下步战)。如果两人动手,明刀明枪张清一定要吃亏。
  董平擅长心理战啊!他知道自己上了梁山后,心腹是一个也没有,这张清可是自己的铁杆好兄弟,加之他还有两个小弟,一定要争取过来!于是最终压轴来出场!他一出场,等于给了以前死守东昌的张清一个投降暗号:我都过来了,说明这个团体还是相当不错的,你还顽抗到底啥?我既不属于宋派,也不属于卢派,咱们在梁山上,依旧是好朋友、好兄弟!
  张清虽然气愤,但是思维很清晰,竟然看出董平要求“打假球”的企图:两人表演了五七合,董平说话了:“喂,你该扔石子啦!”张请很配合,果然扔了一块——“正好”被董平的枪杆拨开了,再次投掷,依旧没有命中目标。张清撒腿就跑,董平紧追不舍,等到远离宋江视线的时候,两人最终都抛下武器,名义上是在肉搏角力,实际上是击掌相庆:我们“苦肉计”成功啦!
  索超是个大笨蛋!他只是个有勇无谋的匹夫,竟然看不出其中的猫腻,又想占人多打人少的便宜,挥着大斧就上了。张清的两名副手一看苗头不好,上前夹击索超,而宋江阵前的将士眼见得敌人三打二,先坏了“公平竞争”的规矩,于是“林冲、花荣、吕方、郭盛,四将一齐尽出”,形成群殴的场面。张清董平一看假戏闹大了,连忙继续一追一跑,张清也顾不得自己的副手生死,心中大骂:“董平你没事老追我干嘛?!”于是给他个教训:石子擦耳而过。董平也顿时心领神会过来,拨马回转不提。倒是索超,还没看出其中关窍,硬是策马来追,张清和他又没交情,当下毫不客气,甩手一块石头,将他打了个满脸花。
  可以说,张清对抗众强盗,就像世乒赛,突然一员外国选手横空出世,以怪拍手将中国军团打得目瞪口呆。窃以为这对国球整体发展,有百利而无一害。同样,张清的出场,给宋江敲响了警钟:光靠蛮力不用巧劲是不可能获得这场战争的胜利的。
  同样心领神会的吴用,设计让鲁智深押送粮草,引张清上钩,再用水军八杰,在水中将张清捆得像一枚粽子。(论阴谋诡计,张清自然远不是吴用对手,而吴用既然有此“妙计”,为何不早早帮卢俊义支招?答案真相大白!)
  张清终于上了梁山,原因有三。一是只要是梁山看上的人,从来没有逃脱过。二是董平的朋友关系,三则是小说中有一段非常人性化的语句:(东昌)太守平日清廉,饶了不杀。
  张清的上司是《水浒》中难得的好官、清官,但我对此持怀疑态度。宋江一改以往作风,不杀太守是有原因的,一来在自己投降之前向朝廷传递友好信号,二来便是收买张清的人心。假若杀了太守一家,性格刚烈的张清说不准就会脖子一挺“杀了我一个,还有后来人!”至于什么“天罡星义气相合”,自然是施老先生满口胡柴。
  张清上了山后,唯一的功劳就是引荐兽医皇甫端,从而凑满一百零八人之数。可以说,作为最后的天罡星和地煞星,他们两个没有任何犯罪前科,身份应该是完全清白无辜的。作为战俘,张清完全可以获得大宋政府的宽容;而兽医皇甫端更是冤枉——我一个医生能和你们一大群强盗死掐么?——这天下又不是只有一个兽医。有意思的是,这皇甫兽医长得碧眼黄须,貌若番人,国籍也是辽国幽州人,可见宋江只要需要,别说当时的中国人,就算是外国人,要他效力也不敢不从。
  董平张清上了梁山,地位非常尊崇:董平是五虎之一,梁山好汉中官衔最高的武将之一;张清稍逊一筹,名列马军八骠骑之一,一直从事探路先锋任务,虽不如董平显赫,但那也是相当不错的职位了。董平由于其出色的战斗力给自己谋取一个好位置,而张清,配合默契,也给自己戴上美丽的花环。两人作为最后的天罡星,收获远远大于付出。
  张清无疑是幸福的,他的放暗器绝招是江湖上独一无二本领,哪怕是善射的小李广花荣、浪子燕青,也不能与之匹敌。张清是最接近武侠小说人物的好汉,我甚至怀疑金庸《书剑恩仇录》中的千手如来赵半山、古龙《小李飞刀》中的李寻欢就是以张清作为原型参照。
  张清无疑是快乐的,一旦打仗,公明哥哥都是把他放在前线上:著名的“九宫八卦阵”破童贯,张清就闪亮登场了,十万正规军楞是不敢与其交锋!(而童贯面对后续的李逵项充野蛮军团,就毫不客气,大军一挥,赤膊军团望风而逃);征大辽俘获第一个敌将阿里奇的,是他;将敌人檀州“太守”洞仙侍郎耳朵皮擦破的,是他;打败皇侄耶律国宝的,还是他。
  张清无疑是无辜的,他之所以总是被宋江推向最前线,并非源于他的“绝学”,宋老大的心腹花荣,卢老二的心腹燕青,是不会身冒矢石冲在最前线的。正如电影台词:出来混,迟早要还的。在任何一个团体中,千万不要得罪太多人。你连打十五大将,让大伙的面子往哪里搁?这种吃力不讨好的活,自然让你去干。
  张清无疑是感性的,张清后来在随军征讨田虎时,与“精灵女射手”琼英结下的一段传奇的“网络爱情”——两人在梦中相识,在现实中结成夫妻,最终夫妻联袂合作,亲手捉住了田虎,张清从此达到了人生的最高峰,事业爱情双丰收!
  在征讨方腊时,当董平左手重伤初愈,又放弃自己所长——马上枪术,采用以己之短攻敌之长的策略,步行向天隘独松关发起攻击的时候,张清看着这个自己昔日的同僚,今日的战友,眼睛里闪过一丝不安的光芒:“兄弟,兹体事大,卢先锋却不知道,只怕……”
  “看在党国的份上,拉兄弟一把!”
  张清终于死在“义气”二字上,张清死了,名震大江南北的没羽箭死了,他死在自己的弱项上,正所谓人过留名,雁过留声,将军虎风,千载之下读来,兀自满心钦佩!
  张清戎马一生,轰轰烈烈,“无情未必真豪杰”,张清跟琼英的那一段爱情故事,大约可以算是《水浒》中最完美无缺的婚姻了。他们在演武厅上对掷而出的鹅卵石,刹那间四处溅射的火花,像璀璨的烟火,映亮了张清英俊的面庞,打动了琼英少女的芳心。
  张清虽然死了,但留下了自己的遗腹子,琼英怀胎十月,产下一个面方耳大、像足张清的儿子,取名张节。次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关,琼英哀恸昏绝,随即亲自到独松关,扶柩到张清故乡彰德府安葬。以后苦守孤儿,将其抚养成人。张节长大后,传承父风,精忠报国,大败金兀术,杀得金兵望风而逃。得封官爵后,归家养母,以终天年。张清虽然牺牲了,但是他的英雄故事得以子子孙孙永远流传下去,算是个不错的结局。
  ……
  两百年后,襄阳城外,蒙古侵略军在大汗蒙哥的率领下,向南宋边陲重镇襄阳发起最后的总攻,宋军在大侠郭靖的统领下,虽然拼死护卫,却眼见得要城破人亡。神雕侠杨过横空出世,使用飞石击毙敌酋。那一刻倘若张清泉下有知,也当瞑目:这世界上本没有路,走的人多了,便有了路。

网友(3):

发疯疯癫癫