希望是本无所谓有,无所谓无的 是什么意思

好久没这样仔仔细细去理解文章了

（引用：

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。）

这里的希望对两个人是不同的程度

闰土的希望是生活改善，鲁迅是新青年的新生活，其实他们都是一样偶像崇拜（闰土拜神 鲁迅拜先进文化），一样有着希望。但事实上希望只是个动词，和结果的关系并不大，也就是“望是本无所谓有，无所谓无的” ，只有我们真正身体力行，而且形成了一种“习惯”，希望也就成真了。（路也是一样）

附录：当时社会 人们非常困苦麻木 鲁大文豪冀希用此文唤醒人们 我们不应只是空想或拜神来等待社会改变 而应当但起责任 同心同力参与斗争 形成一股革命浪潮 才能实现我们的希望

（资产阶级革命就是因为没有群众基础才失败的）

前半句的意思是空有希望不去奋斗,那希望也就"无所谓有!"而如果为了希望去奋斗,那希望也就"无所谓无".

后半句的意思是,如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活.

换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.

从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路.

这个结尾深化了<故乡>的主题,给人以鼓舞与信心.作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践

希望存在没有意义，也并不是没有意义的。就像路，这世上本没有路，走的人多了也就有了。希望原本无所谓有（只有希望没有用），但实践的人多了，也就实现了（希望并不是没有存在意义的），作者在重回故乡后无法接受这里的改变（纯朴民心的改变），悲痛不已。只有将一切美好成为自己的希望，并希望有更多的人与自己同道，走出自己心中的理想世界。

好久没这样仔仔细细去理解文章了
（引用：
我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。）
这里的希望对两个人是不同的程度
闰土的希望是生活改善，鲁迅是新青年的新生活，其实他们都是一样偶像崇拜（闰土拜神 鲁迅拜先进文化），一样有着希望。但事实上希望只是个动词，和结果的关系并不大，也就是“望是本无所谓有，无所谓无的” ，只有我们真正身体力行，而且形成了一种“习惯”，希望也就成真了。（路也是一样）
附录：当时社会 人们非常困苦麻木 鲁大文豪冀希用此文唤醒人们 我们不应只是空想或拜神来等待社会改变 而应当但起责任 同心同力参与斗争 形成一股革命浪潮 才能实现我们的希望

如果不是为了做考试答案的话，我觉得这句话可以这样理解：希望本来就是人给自己设定的一个抽象的意识框框，一方面，希望可以让人更加积极的生活，为了未来而努力奋斗，但另一方面，希望其实也限制了人类自我潜力的开发。从本质上来说，希望这个东西是虚无飘渺的，是人自己给自己制造出来的一种幻像，是人类激励自己活下去、坚持下去的一种工具，所以鲁迅说：希望是自己手制的偶像。