正白旗在清朝的八旗中处于什么样的地位

谈及明末清初的正白旗，就不得不说一下明末清初最闪亮的一颗明星了——八旗制度。为什么讲八旗制度是明末清初最为闪亮的一颗明星呢？因为这个制度造就了在明末清初整个东亚地区实力最为强盛的军队，那就是八旗劲旅。

八旗制度刚创立那会儿，那会儿还是大明朝，包括努尔哈赤自己，也都是经过明朝册封的臣子——建州左卫卫指挥使，那一年大明朝在位的皇帝是明神宗万历，那是万历十五年之后的第一十四年——大明万历二十九年，与当年崛起于白山黑水之间的女真祖先阿骨打类似，努尔哈赤在建州左卫正式起事，那一年是公元1601年，距离大明倾覆还有整整41年。

在这一年，努尔哈赤根据自己观察得来的女真男人们外出捕猎求食儿的时候的特点，发现如果外出求食儿的人一多起来，就显得乱哄哄的，风险系数无端增多不谈，就连求食儿效率都低了许多，努尔哈赤准备了许多面黑色旗子用来指挥，队伍果然就不那么乱了，受到启发的努尔哈赤于是草创了一种指挥系统——使用黑色旗帜前来指挥军队。

这种指挥方式很快得到了正反馈，努尔哈赤成功统一建州三卫，站稳了脚跟并且大大扩充了队伍的他将原先粗糙的指挥系统进行了改进，按照女真族神话传说当中的“女真人是天上的太阳照耀水土而产生的”说法，将队伍严格按照天日水土四要素进行整编。

土对应的便是由努尔哈赤直接掌管和指挥控制的正黄旗，因为土在当时人来看，可以养育万物，信奉萨满教的女真人又认为万物有灵，所以正黄旗地位极高，入选的都是军中最为强悍的勇士。至于水对应的就是正白旗了。

为什么水要对应正白旗呢？原来在女真族看来，人们离不开水，水与土一样，是构成万物的基本要素，所以将大军中第二强悍的勇士们整编成正白旗。 所以在八旗制度草创早期，正白旗地位属于第二等，等到了距离大明灭亡还有29年的时候，那是万历四十三年，努尔哈赤在这一年里面对日益壮大的女真队伍，又安排更多的旗帜来指引他们，加镶黄、镶白、镶蓝以及镶红四旗，镶黄旗也归努尔哈赤了，这就是完整版本的八旗制度了。

平日里太平无事的时候都是所属旗子的本本分分的百姓，到了要他们抛头颅洒热血的时候，拿起刀子竖起旗子，上去就是铁军，在八旗制度完成的时候，由于前面多了个镶黄旗，所以正白旗变成了第三的地位。

而正白旗作为努尔哈赤比较看重的第三的部队，自然把这支部队交给了最为重要接班人“皇太极”统领，正白旗与正黄旗以及镶黄不同，由于正黄旗镶黄地位崇高，大部分时候都是护卫之职，战争渐渐离他们远去，而正白旗却因此承担了更多作战任务，这个时候正白旗势力隐隐约约有成为第一的趋势，但只是趋势而已。

到了皇太极正式成为领袖，合情合理的接管了正黄旗与镶黄。后来皇太极病逝，幼子福临不谙世事，正白旗的权柄就给了多尔衮，多尔衮带着正白旗南征北战，立下了赫赫战功，至于正黄旗镶黄旗在多尔衮时代也是只有唯唯而已，此时正白旗几乎成了八旗中的第一，但随着多尔衮迟迟不愿意黄袍加身，只愿意做个皇父，在他病逝之后，长大成人的福临为了泄愤，将多尔衮开棺戮尸，惨不忍睹，至于正白旗则又被新的领袖顺治帝也就是前文当中的福临下令兼并，成为了大清皇帝下属的三旗之一，又称上三旗。

在以后，正白旗就成为了留守京城护卫的上三旗之一的地位，由于八旗制度此后没有改进，生搬硬套的继续用，比如得到圈占民人良田与豁免旗人的税赋与劳役等优惠。但正白旗子弟们由于过度的优待最终却逐步成为废物，本意是照顾他们的优惠政策与地位，最终导致他们率先腐化堕落，其他下五旗也在之后不久堕落下去了。

上文这些八旗劲旅后来的后代们大都躺在祖辈的功劳簿上啃老本，不思进取到了极点，一个个的除了抽大烟逛窑子以及养鱼弄鸟，没别的本事了。八旗子弟甚至成为后来周总理警告不少干部群众的一句名言，相当于一个反面例子。

而之所以会变成这样，其实还是要怪罪八旗制度本生，由于八旗制度没有优化继而僵化，没有与时俱进，给的待遇太过于优渥。在战乱时期，给予厚待这的确能够激励斗志，但在和平年间，依旧过度的厚待毫无疑问是为衍生腐败堕落现象的。

清初，正白旗是多尔衮统辖的 ，是所谓上三旗之一。
有一段时间是皇帝亲领正白，镶黄，正黄旗，所以产生了上三下五旗之说。
清中后期，八旗基本平等，没有上三下五旗之说了。