佛教心法是什么

佛教心法有两种，一种叫心王法，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这叫前六识，还有末那识，再加上就叫前七识，也叫七转识，因为都是转生出来的，不是本有的，最后加一个本有的第八识，阿赖那识，一共叫八大心王。

1、心所法是简称，全称是心所有法，一共有五十一个，包括五遍行心所，五别境心所，十一个善心所，和六个根本烦恼，二十个随烦恼，四个不定法，一共加起来，五十一个心所法，一共是五十一个心所法，心所法到底是什么，心所法就是心王法的功能。

2、有和这个识相应的，一些功能，有个那个是相应的一些功能，这些具体的功能都叫心所法，这是一方面。

3、另一方面，心所有法就是心的某一种功能，你从这个方面来理解，就可以知道了，好比说心能够知道感受，知道这个心所法就是，想心所，能够回忆过去的事情，这个就叫念心所，都是心的一些具体的功能。

扩展资料：

佛身即法身：

1、大般涅槃经卷第二十、梵行品第八之六中有经文：“见佛性者。非众生也。”大般涅槃经卷第四、如来性品第四之一中佛说：“我已久住是大涅槃种种示现神通变化。于此三千大千世界百亿日月百亿阎浮提种种示现。如首楞严经中广说。我于三千大千世界或阎浮提示现涅槃。

2、亦不毕竟取于涅槃。或阎浮提示入母胎令其父母生我子想。而我此身毕竟不从淫欲和合而得生也。我已久从无量劫来离于淫欲。我今此身即是法身。随顺世间示现入胎。善男子。此阎浮提林微尼园。示现从母摩耶而生。

3、生已即能东行七步唱如是言：我于人天阿修罗中最尊、最上。父母人天见已惊喜生希有心。而诸人等谓是婴儿。而我此身无量劫来久离是法。如来身者即是法身。非是肉血筋脉骨髓之所成立。

参考资料来源：百度百科-佛教

　　佛教心法有两种，一种叫心王法，就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，这叫前六识，还有末那识，再加上就叫前七识，也叫七转识，因为都是转生出来的，不是本有的，最后加一个本有的第八识，阿赖那识，一共叫八大心王，心所法是简称，全称是心所有法，一共有五十一个，包括五遍行心所，五别境心所，十一个善心所，和六个根本烦恼，二十个随烦恼，四个不定法，一共加起来，五十一个心所法，一共是五十一个心所法，心所法到底是什么，心所法就是心王法的功能，具体的功能有哪些？有和这个识相应的，一些功能，有个那个是相应的一些功能，这些具体的功能都叫心所法，这是一方面，另一方面，心所有法就是心的某一种功能，你从这个方面来理解，就可以知道了，好比说心能够知道感受，知道这个心所法就是，想心所，能够回忆过去的事情，这个就叫念心所，都是心的一些具体的功能。
　　佛教心法就是诸恶莫作众善奉行自净其意、如实知自心、心佛众生三无差别。‍

佛教中说的心法是修行的根本，无论是那宗那派没有进入到心法的修行，可以说是在打基础。

诸恶莫作 诸善奉行 自净其意 是诸佛教
《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影。佛法是大众法，人人可容易学，人人可以成就，

无佛无法。