什么是形而上学？形而上与形而下的区别。

形而上与形而下，源于中国的《周易·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，这可以说就是它们的定义了。准确地说，它们其实是对“道”和“器”的定义，形而上和形而下本身在古文中的意思是很明了的，就是一个超越形体之上和不超越形体之上的意思。具体来看，道，可以理解为无形的规律或原则；器，可以理解为有形的工具或物质。
2、它们本来就是一些“中国哲学”的哲学词汇而已。“形而上学”后来用来翻译西方哲学中亚里士多德的一本著作：《Metaphysics》，从而也成为西方哲学一门学科的名称。Metaphysics，这个词语的本意是“物理学之后”，本意是：“物理学之后”，是亚里士多德著作的编辑者在编辑亚里士多德著作的时候，将亚里士多德所写的一些段落或论文编辑到一起，放在亚里士多德的著作《物理学》的后面，因而得名。后来也被理解为超越物理学的知识，这种理解就被翻译者所采用，称呼Metaphysics为形而上学。其实，Metaphysics形而上学，就是哲学本身，之所以这样翻译，其实就是因为翻译者不敢做出这种论断罢了。
有形而上学，但是却没有“形而下学”这也是因为西方哲学中并没有这样一个词汇能与“形而下”意思相近的专门学科。但是，就像形而上学，是关于其实就是哲学一样，“形而下学”就可以理解为各种自然科学。

简而言之，形而上学是探究“本源”的哲学概念，是隐藏于形式背后的属性与内在本质的研究，整个哲学史基本上可以说是一部“形而上学”哲学史。马克思哲学认为形而上学是静止的、片面的、孤立的，这是从唯物论观点出发的。形而上学的探究伴随着哲学的发展会继续深奥下去，是哲学的重要组成部分。

华夏文明中的道是什么道？黄老之学，为什么把黄帝和老子作为道家之学的起源？道家的哲学思想为什么混杂于道教的宗教信仰当中？为什么说道教是黄老遗风，庄子家风？庄子与道，借庄子之风，为大家打开道家宝库，揭开道教的神秘面纱。