何为天道、人道？

何为天道，何为人道？破碎永恒 天道无为，只为公平；人道渺渺，只为今生。什么是道，老子道德经说了句很明白但又很难让人理解的道。道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。把那虚无命名为“道”，经文所说，道可以道，但非常人之道，也可命名，但非一般之名，大多人挂在嘴边的，是否真的明白究竟什么是“道”，我也是，我挂在嘴边的也不是，但我却很迷茫，并不是很懂。人永远在求道，永远在追求永恒，很多都是宗教的形式，但是我们翻看很多的宗教典籍，却发现，也许古代所说的得道成仙、立地成佛是得道了，但是为什么能够得道，最后究竟是怎么得道的，却都无法说出，无以语言的解答，得道之后究竟是怎样的情形，很多人都想知道。茫茫人海中，为了生活，为了生命，都在忙忙碌碌，对道的理解也许就是为了生活下去。我们看过在西藏，很多的人在向着圣山朝拜，很多的觉得自己快要死去的人在向着圣山跪拜，难道那座山有他们所追求的一切，还是有什么我们所不理解的内在因素。一个人在世上的最后的终点，是如有些人的破碎虚空，还是为一抔黄土，破碎的瞬间是种什么样的感觉，是化为星辰回归宇宙，还是进入了另外的空间，没有人知道，因为知道的人无法再告诉你，不知道的还是不知道。我要求得的是种什么样的道呢？和家人一起快乐的生活也是一种道，道乃永恒之存在，乃自古存在的，就是看我们是否能够明白，也许到了有一天，我们才发现我们一直所追求的，原来就在我们的身边，就在我们自己的身上。我们一般人的追求的，都可以是人道中的一种，最高的一般说的都是天道，你么天道之上呢，是否仍有道，仍有不知该称为什么的○，我们所知的世界，本有天地一元之说，有十二会，以地支排，人生于寅，人有多少时间，人真的是万物之灵么？对天道来说，人就如对我们人来讲的蝼蚁一般，我们自己何尝不是蝼蚁之辈，唯有达到天道，超脱天道，才能不是蝼蚁罢了，可，道可以达到么？人生匆匆数十载，有人为名，有人为利，有人修道，千万人中，红尘十丈，无量轮回，无量劫难，何日方可解脱？大道无形，大道无为，大道无情，人道微微，人道渺渺，人道凄凄，破碎虚空，大道可证。

六道轮回之一 天道
　　天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。
　　共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三十三天，约横面言），即山顶四角，各有八天，中为帝释天主，世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六层，则名他化自在天，却是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男女饮食之欲，犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天，第四禅有九天。又、无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。
　　天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。至于寿命，亦长人间甚多：如第一层四王天，寿五百岁，却以人间五十年为一日计算。向上一层，按此间倍倍增加；如第二层忉利天，寿一千岁，却以人间百年为一日计；乃至第六层他化自在天，寿万六千岁，而以人间千六百年为一日计。如是递增，至非想非非想天，则寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘，方得如此殊胜果报。
　　欲界天有五衰，寿将尽时，自然头上花萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座，是名五衰。五衰现时，知必当死，愁忧恐怖，苦等地狱。又、色界天有三灾，初为火灾，劫火兴时，初禅以下，尽化灰烬；二为水灾，劫水起时，二禅以下，皆遭淹没；三为风灾，大风所吹，三禅以下，乃至微尘，皆无余在。呜呼！所住器界尚不能存，何况寄居众生，安能永在？甚至四禅天人，虽具深禅定，一旦命终，即不乐入禅，风触吹身，唯除眼识，余皆有苦。又、无色界四天，虽无下面二界粗苦，仍有如疮（空无边处天）、如痈（识无边处天）、如病（无所有处天）、如箭入体（非非想处天）等微细苦；且寿命尽时，定力遂失，知当死堕，譬如高山忽坠深涧，生大恐怖。
　　人道
　　人，梵语摩冕赊，翻为意，以此道众生作一切事，皆先意起。法苑云：人者，忍也，于世违顺，人能安忍。
　　人道分布于四大星球之上，身形寿享，皆不相同。如东弗婆提，寿二百五十岁；南阎浮提，寿一百岁；西瞿尼，寿五百岁；北郁单越，寿一千岁。即以南阎浮提（亦即吾人所居地球）而言，五大洲上所居人种，发肤颜色、风俗习惯，乃至土地资源，亦多悬殊。然书经云：惟人为万物之灵；礼亦云：人者，天地之心，五行之端。盖以人易近道，最能止息妄心，堪能修行而言。此因前生行中品十善，感此道身。

什么是天道？
四时更迭，风寒雨露，斗转星移。

什么是地道？
百川归海，万物枯荣。

什么是人道？
成败荣辱，长幼有序，夫妇之别。

言之有理这时代求出无期多严重时代！

智者见智，仁者见仁！

六道轮回

慕容紫英正是因为历经世事，勘破天道才成为剑仙的。人道 天道都是道，老子说人法地 地法天 天法道 道法自然，故而人道，天道都属于自然之道。
历经世间世事，看破生死，回首看来，恍若大梦一场。人生一世，弹指一挥，回首间，物是人非，唯天地自然依旧不变。