孔子的思想为什么在中国2000年不衰，要做作业的，谢谢

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今天为什么还要祭祀孔子

杨义堂和济宁学院大学生一起探讨祭孔大典的历史文化内涵

同学们：大家好！
非常高兴来到济宁学院，这所位于孔子故里曲阜和孟子故里邹城之间的大学，可谓底蕴深厚。来之后，你们李书记给我一本学生手册让我学习，济宁学院校训：“博学笃志、择善敦行”。这个好！“博学笃志”出自《论语•子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博学笃志的意思就是广泛学习而且志向坚定。 “择善”出自《论语•述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 人生有很多选择的机会，要择善而行，不走弯路。敦,是沉稳、扎实,行,是行为、行动,敦行意味着脚踏实地、稳扎稳打。这是孔子思想的精华，这是人生的财富，如果一生都能恪守这八个字，在人生和社会的舞台上，还有什么事业不能成功呢？！我来到这个地方和大家一起交流孔子文化，请允许我用孔子的一个招牌动作—— 谁知道这个动作的意思？
这个动作是西周时代的士相见礼，贵族相见的礼仪表达我的问候。
我先介绍一下自己，毕业于山东师范大学中文系，一直在市政府工作。2004年我来到济宁市孔子文化节办公室，负责孔子文化节和祭孔大典的策划和实施运作。 我参与策划和组织了2004年第一次政府公祭孔子、2005年全球联合祭孔、2006年两岸祭孔、2007年迎奥运祭孔、以及2008年、2009年的祭孔大典，见证了祭孔大典从一个地方文化品牌成长为世界文化品牌的过程，见证了孔子文化再次周游列国、走向世界的历史，今天，我愿意把自己的见闻、体会和感悟与青年朋友们分享，一起来探讨祭孔大典这样一种祭祀仪式为什么能够从2500年多前，一直绵延不绝，走到今天？他的内涵是什么?保存了中华民族的那些文化基因？
每年9月，孔子诞辰日前后，祭孔大典期间，网上总要热闹一番：既有赞成的文章，也有不少反对的意见，甚至一些貌似著名的文化学者，也加入到抨击祭孔的行列，当时，我们与中央电视台科教频道为了解读和预热祭孔大典，设计了系列活动，活动之一就是在祭孔的前一个月，请于丹来讲论语，不想，于丹一下子就火了，有人说，热了于丹，冷了孔子。在我的博客里，也经常有一些网友责难的留言，质问说，你们是共产党员吗？都什么年代了，还在大肆祭孔？ 是啊，在21世纪的今天，我们为什么还要祭祀孔子？祭孔的现代意义在哪里？今天。我就从八个方面，来解答方方面面对祭孔大典的质疑。
一、祭祀孔子是高擎中华文化传承的薪火
祭孔大典，祭祀的是孔子，孔子是谁？教科书上说：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派的创始人。可以说，每个人都有自己对孔子的理解，千万人心中，就有千万个孔子。我说，孔子首先是一个大学问家。《论语》第一篇是《学而》，第一句是：学而时习之，不亦乐乎？他把学习放在人生最重要的位置。孔子幼年，就爱学习礼仪，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。15岁志于学，一生虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为鲁国很有名气的一位学者。晚年，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，着《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理，使之流传下来。在中华民族5000多年的文化史上，前2500多年靠孔子传承，后2500多年，靠孔子思想开启新统，可以说，孔子成为中华文化的集大成者。其次，孔子是一位伟大的教育家。从30岁起，在曲阜阙里收徒讲课，开创私人办学之先河，不论贫富，自束修以上，吾未尝为诲也，都可以成为他的学生。孔子其学生很多，有一种说法是弟子三千，贤者七十二人。他的弟子，以及弟子的弟子，不断传承他的思想学说，形成了博大精深的儒家文化，他的教育思想影响了中国两千多年。 再次，孔子是一位伟大的思想家。简单的说，孔子思想核心是三个字：“仁”、“礼”与“和”。“仁”的主张是“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对苛政。 “礼”的主张是“克己复礼”，就是说要克制自己，使自己符合“礼”要求。“和”的主张是“和为贵”、“和而不同”。 2000多年来，孔子作为古老中国的精神领袖与思想圣人，他的思想被视为中国传统文化的支柱与血脉。古人说：“天不生仲尼，万世如长夜”。 微孔子，吾谁与归？！我们不可想象，没有孔子的中国，会有怎样的一部历史？
复习完孔子，我们再来说祭孔。关于祭孔的历史渊源。.........

具有极高的透明性和包容性，还有适用性．

我们是现在的人，我们的开化，从野蛮到文明，孔子伴随着我们。