诗和词有什么区别

　　【一】从时间上： 词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。诗就可以从《诗经》追溯起。
　　【二】从题目方面：
　　诗是自由取题目的，词必须有词牌名
　　【三】从和音乐的关系方面：
　　古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌。但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征，即使在南宋，词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写。
　　【四】从形式方面： 1、句式不同：
　　诗有律诗和绝句,有七言和五言之分，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意。 如柳宗元的《渔翁》为七言诗：
　　渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚烛。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。
　　王维的《送别》为五言诗； 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复闻，白云无尽时
　　
　　词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。并且词有词牌，词在每种词牌名下有固定格式，每句几个字都有要求。
　　如《南歌子》的一种词牌格式为：（例词：温庭筠）
　　仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。 手里金鹦鹉。胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与。作鸳鸯。
　　《如梦令》的词牌格式（例词：李清照）
　　仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄（叠句），仄仄仄平平仄。
　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。
　　
　　2、诗词的押韵规则也不同：
　　格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；
　　词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定。
　　
　　3、诗词的对仗规定也很不相同：
　　格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。这两点可以从上面例子可以看出。从题材内容方面：“诗言志”（多写家国之事、人生沉浮）；“词言情”（多写风花雪月、男女之情）。诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感，如谭嗣同《狱中题壁》一诗中“我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑”；
　　而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。词大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其风格是典雅涪婉、曲尽情态；象柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”；晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等名句，是情景交融的抒情杰作，艺术上有可取之处。豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遗兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。
　　
　　【五】从语言特色方面：
　　从语言来区分诗的语言偏于自然清新，词的语言偏于精工华美。诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩纤柔香艳。
　　
　　【六】从风格和意境方面：
　　诗庄词媚。诗的情感表达偏于庄重；词的情感表达偏于妩媚。“诗显词隐”诗的情感表达偏于显豁明朗；词的情感表达偏于含蓄蕴藉。“诗刚词柔”：诗的情感表达偏于刚劲明快，词的情感表达偏于柔婉细腻。“诗之境阔，词之言长”。诗的境界开阔，词的境界狭深。 例如：
　　唐诗：（刘禹锡《秋词》）
　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
　　
　　诗人的豪情壮志表达在振翅高举的鹤，在秋日晴空中，排云直上。
　　

[编辑本段]一、概述
词目：诗词
拼音：shī cí
详细解释
1. 诗的词句。
宋 梅尧臣 《张淳叟献诗永叔同永叔和之》：“ 张君 献诗诗词巧，美女插花娇醉春。” 明 吴应箕 《述怀》诗：“《咏怀》好诗词，能无自愧息。”
2. 诗和词。
《儒林外史》第十七回：“ 匡超人 初时不好问他，偷眼望那书上圈的花花绿绿，是些甚么诗词之类。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“在病危时还一再聆听 毛主席 的光辉诗词。”
基本概念
所谓诗词，是指主要以近体诗和律词为代表的中国传统诗歌。通常认为，诗更适合“言志”，词更适合“抒情”。
诗歌是一种语言的艺术，它，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。此外诗歌又可以按照不同的表现形式分为白话诗和文言诗词，在近代新月诗社力求较好地继承现代诗和古体诗的关系，在自由的同时强调诗歌的音乐美、建筑美，但新月派的理论及作品，未曾获得读者的普遍认可。按照文体背后的意识形态不同，又可分为新诗（西洋诗）与古典诗词（中国诗）。
词起于隋唐，流行于宋的一种文体,最早叫曲子，或曲子词，是隋唐用燕乐伴奏的一种新诗体。诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。有令词和慢词两种,一般分上下两阕
[编辑本段]二、诗词格律
词牌集录：
暗 香97字 二郎神105字 八声甘州97字
长相思36字 采桑子44字 翠楼吟101字
捣练子27字 点绛唇41字 蝶恋花60字 定风波62字 洞仙歌83字
更漏子46字 甘草子47字 桂枝香101字 过秦楼111字
浣溪沙42字 画堂春47字 贺圣朝49字 河 传61字 何满子74字
黄河清慢98字 贺新郎116字
减字木兰花44字 锦缠道66字 江城子70字
浪淘沙54字 临江仙60字 离亭燕72字 六洲歌头143字
蓦山溪82字 满江红93字 满庭芳95字 摸鱼儿116字 迈陂塘116字
南歌子52字 南乡子56字 念奴娇100字
卜算子44字 菩萨蛮44字
清平乐46字 鹊桥仙56字 青玉案67字 沁园春114字
如梦令33字
十六字令16字 生查子40字 诉衷情45字 苏幕遮62字 水调歌头95字
双双燕98字 石州慢102字 水龙吟102字
调笑令32字 桃源忆故人48字 摊破浣溪沙48字 太常引49字 踏莎行58字
唐多令60字 天仙子68字
乌夜啼36字 望海潮107字
相见欢36字 西江月50字 小重山58字 谢池春66字
忆江南27字 忆王孙31字 谒金门45字 忆秦娥46字 虞美人56字
一落索46字 阮郎归47字 一斛珠57字 玉楼春56字 一剪梅60字
渔家傲62字 一丛花78字 御街行78字 雨霖铃103字 永遇乐104字
醉花阴52字 鹧鸪天55字 祝英台近77字 昼夜乐98字 烛影摇红96字
律诗格式： 五绝: 仄起 平起
五律:仄起 平起
七绝:仄起 平起
七律:仄起 平起
[编辑本段]三、优秀诗词摘句
1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)
2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)
3.他山之石，可以攻玉。(诗经)
4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)
5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)
6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)
7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)
8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)
9.蜀道之难，难于上青天。(李白)
10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)
11. 何以解忧，唯有杜康。(曹操）
12.杞国无事忧天倾。(李白)
13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼)
14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)
15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)
16.晨兴理荒秽，带月荷锄归。(陶渊明)
17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)
18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)
19.山随平野尽，江入大荒流。(李白)
20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)
21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂)
24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)
25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)
26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
27.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)
28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)
29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)
30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
31.星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)
32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)
33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)
34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)
35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)
36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)
37.明月松间照，清泉石上流。(王维)
38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)
39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)
40.少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集》宋:郭茂倩编)
41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)
42.本是同根生，相煎何太急。(曹植)
43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)
44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)
45.竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)
46.江流天地外，山色有无中。(王维)
47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)
48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)
49.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)
50.生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)
51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)
52.草木有本心，何求美人折。(张九龄)
53.黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开)
54.疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民)
55.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
56.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)
57.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
58.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)
59.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易)
60.天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易)
61.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易)
62.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑)
63.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)
64.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)
66.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘)
67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)
68.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈)
69.千呼万唤始出来，犹抱琵琵半遮面。(白居易)
70.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼)
71.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄)
72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
73.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟)
74.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白)
75.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫)
76.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)
77.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易)
78.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)
79.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
80.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐)
81.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
82.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺)
83.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡)
84.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
85.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡)
86.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧)
87.空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸)
88.春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)
89.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
90.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁)
91.春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚)
92.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩)
93.春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物)
94.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐)
95.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)
96.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄)
97.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦)
98.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适)
99.莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕)
100.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)
101.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧)
102.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹)
103.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼)
104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继)
105.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南)
106.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)
107.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观)
108.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)
109.纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问)
110.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)
111. 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(唐，李白）
113.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹)
114.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)
115.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡)
116.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁)
117.欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼)
118.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊)
119.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)
120.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)
121.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)
122.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)
123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
124.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游)
125.平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之)
126.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)
127.一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
128.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游)
129.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游)
130.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍)
131.三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞)
132.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)
133.万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫)
134.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易)
135.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)
136.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)
137.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石)
138.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕)
139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。(郑板桥)
140.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
141.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)
142.他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢)
143.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)
144.采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐)
145.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)
146.夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游)
147.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐)
148.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐)
149.独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐•赵嘏)
150.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉)
151.今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤)
152.二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏)
153.美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡)
154.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦)
155.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)
156.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策)
157.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史记)
158.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(王国维)
159.流水落花春去也，天上人间。(李煜)
160.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照)
161.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。(李煜)
162.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)
163.莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞)
164.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊)
165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.
但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼)
166.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游)
167.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)
168.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)
169.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅)
170.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)
171.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)
172.莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅)
173.铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊)
175 砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)
176.我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺)
177.为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平)
178.一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。
179.满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴)
180.有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。(臧克家)
182.国破尚如此，我何惜此头?(吉鸿昌)
183.严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌)
184.早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东)
185.今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东)
186.装点此关山，今朝更好看。(毛泽东)
187.踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)
188.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东)
189,不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东)
190.山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东)
191.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东)
192.国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东)
193.千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东)
194.虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东)
195.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
196.牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东)
197.花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几时多，去似朝云无觅处．（白居易）
198.有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿)
199.何以解忧，唯有杜康。(曹操)
200.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白）
201.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧）
202. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫）
吴会书难达,燕台路正长。男儿久为客,不辨是他乡。
路出大梁城,关河开晓晴。日翻龙窟动,风扫雁沙平。
倚剑嗟身事,张帆快旅情。茫茫不知处,空外棹歌声。
清口驿前初放船,长淮东下水如弦。劲催双橹渡河急,一夜狂风到海边。
王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”
“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
泰山成砥砺，黄河为裳带。
黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白)
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣)
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
信言不美,美言不信
月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
天意怜幽草,人间重晚晴。
清水出芙蓉，天然去雕饰
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
月儿弯弯照九州， 几家欢乐几家愁
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
江畔何人初见月，江月何年初照人？
人生代代无穷尽，江月年年只相似。
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。
众口铄金，积毁销骨。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。
运筹帷幄之中，决胜千里之外。
临渊羡鱼，不如退而结网。
吾生也有涯，而知也无涯。
文章本天成，妙手偶得之。
路遥知马力，日久见人心。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
谁言寸草心，报得三春晖。
欲穷千里目，更上一层楼。
塞翁失马，焉知非福。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

时间上讲，一般认为诗开张在战国，词发于残唐五代。对于古代大多数的士大夫来讲，诗关乎功名利禄，文人作诗都是在作文章的另一体，是主业，词是副业，诗主而词辅，有写诗不作词的，而作词不写诗的就很少,所以词还有一个名称：“诗余”——到清代有一点不同，词格外获得妇孺的热爱，“清词“中有好几位有名的姐姐就没有什么诗作流传。诗和词的区别，王国维《人间词话》说：词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”意思很明显，好像有位先生是这样皆是的：“用对比来讲：给人的感触印象上，诗刚，词柔；表达的手法上，诗直，词曲；情意的表露程度上，诗显，词隐；性别上（来由和归属），诗男，词女。”

诗体与词体文学特征的不同还表现在这样五个方面：
1、和音乐的关系的差异
诗体和词体的文学特征有着很大的区别，下面我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。首先，诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征， 即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差异
外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。
首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；词的句式则参差不齐，但是词的唱段不齐也是由格律规定的；其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，二三、二二三节奏；词的句法却灵活多样，一字逗念去去千里烟波；再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定，但由格律规定；最后，诗词的对仗规定也很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。如鼎足对，可对可不对。《眼儿媚》
3、题材内容的差异
诗词的题材内容也有很大差异。诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；而词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。
4、语言特色的差异
诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。缪越先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出，词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。
5、风格的差异
诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚（清李东琪语），即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系.

“诗”和“词”根本区别到底是什么呢？
一、“诗言志”与“歌词”

中国古传统里，“诗言志”，诗可以感天地、动鬼神，可以宣扬教化。所谓“温柔敦厚”是“诗之教也”，这也是“文以载道”的体现。

而词，是中国文学体式之中一个非常微妙的文学体式，因为其初起时，完全没有伦理和道德的思想意识在其中。仅为民间流行“歌词”，后来才被文人诗客发现“美”开始填写。完全是“唯美的艺术的歌词”。因其不在社会伦理道德范围之内，所以可以给读者丰富的多方面的联想。所谓“仁者见仁，智者见智”，读者因自己的修养、品格和过去所受到的教育的背景、环境、传统的不同，而总能够从里边看出来新鲜的意思。

二、“显意识”与“隐意识”

写诗的人，一般是带着诗言志的传统观念来写诗歌，他的意识是一种显意识的活动，是作者本身带着意志观念的。诗者志之所在，是诗人内心的，他的心志，他的思想意念活动，都是极其明显的。

而词，本为歌词，给美丽歌女唱的。没有抒写自己思想怀抱、理想意志的用心。但是每个人所带自己的思想文化教养性格不同，解说创作都带着自己的背景。所以，不知不觉间，词作者最深隐的本质，自己真正的感情人格的最基本本质无意之中就表露出来了！

三、“自由”与“不自由”

“自由”与“不自由”主要是表现在形式上。

诗歌一般有“五言”“七言”等，有平仄规律，有节奏特点，虽然听起来好像不自由，但和词相比较，它还是很自由的。

词之不自由首先表现在字数上，为了配合音乐的曲调，每个字都不自由。相对于诗还好些（李白《将进酒》）。其次表现在平仄上，有严格的限制，必须有一种抑扬错落的音乐性的感觉。另外停顿也是有一定限制。例如词里经常有“领字”，单字引起一排并列的句子，形式上要求有参差错落、精致曲折的变化。

四、“境阔”与“言长”

王国维《人间词话》里为词下的定义是：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”其中“要眇宜修”主要体现在词的形式上。其他的差别主要在内容上。

诗歌所写内容是无所不包的，可以发议论，可以抒情，可以记事，什么都可以包括。所以，“诗之境阔”。

而词，大都是写男女相思离别，还为了配合歌唱场合和任务而写得委婉细腻，所以许多诗歌里不能表达的感情，能在词里写。另外因其受篇幅、配乐的限制，又有许多内容不能写，所以是“能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。”

另外，词一般只是抒情写景，又因其“隐意识”给人以无穷的回味，引发人丰富的联想，所以又说“词之言长”。

总之，“诗歌”与“词”差别还是非常大的，了解诶这些后对自己教学的有的放矢性和深度解读诗词有很大的帮助。

诗歌是一种语言的艺术，它，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。此外诗歌又可以按照不同的表现形式分为白话诗和文言诗词，在近代新月诗社力求较好地继承现代诗和古体诗的关系，在自由的同时强调诗歌的音乐美、建筑美，但新月派的理论及作品，未曾获得读者的普遍认可。按照文体背后的意识形态不同，又可分为新诗（西洋诗）与古典诗词（中国诗）。
词起于隋唐，流行于宋的一种文体,最早叫曲子，或曲子词，是隋唐用燕乐伴奏的一种新诗体。诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。有令词和慢词两种,一般分上下两阕