中国从什么时候开始计算年代的?

中国是从公元前2070年夏朝建立开始计算年代的。夏朝（约前2070-前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
扩展资料：
中国历史有准确纪年的时间为公元前841年，亦称共和元年，为西周时期周厉王执政末期。
西周时，周厉王残暴无度，人民生活困苦，公元前841年 ，爆发了"国人暴动"，周厉王逃离镐京。厉王出奔后，由大臣召穆公、周定公同行政，号为共和。共和元年(前841)，为中国古史有确切纪年之始。共和十四年，厉王死于彘，周、召二公共立太子静，是为周宣王，共和乃告结束。
夏商周断代工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、西周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。
该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目，正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过中华人民共和国验收。

一般讲，所谓人类历史，是从文明产生或文字出现开始算起，从这个意义上说，中国的历史开始于夏朝（新石器时代，开始于公元前2070年）时期，距今约4100年。

人类的历史可以分为史前史和文明史。史前史是没有历史记载的历史，指的是在人类有记载之前的漫长历史，主要存在于考古发现，从人类诞生，到有确切历史记载，都属于这段历史。文明史是人类有确切记载的历史，是人类文明发展到今天的人类历史。在史前史和文明史中间，是神话传说阶段，一般称为上古史。文明史大致分为古代史、近代史、现代史和当代史。狭义的人类历史指的是人类有文字记载以来的历史。

中国的原始社会属于“史前时代”，起自大约170万年前的元谋人，原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。原始社会没有文字记载。

公元前二十一世纪至公元前十六世纪，是炎帝、黄帝、尧、舜、禹所在的时期，属于第一个新石器时代历史时期和神话时期。黄帝炎帝部落联盟组成华夏族，标志着中国若干万年的原始社会基本结束，数千年的阶级社会从此开始，华夏族以及夏朝的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑，也是中国历史的开端。

总之，中国历史古老悠久，自夏朝开始，中华民族创造了辉煌的中华文明，写就了不朽的人类文明历史。

中国是从公元前2070年夏朝建立开始计算年代的。夏朝（约前2070-前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

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中国历史有准确纪年的时间为公元前841年，亦称共和元年，为西周时期周厉王执政末期。

西周时，周厉王残暴无度，人民生活困苦，公元前841年 ，爆发了"国人暴动"，周厉王逃离镐京。厉王出奔后，由大臣召穆公、周定公同行政，号为共和。共和元年(前841)，为中国古史有确切纪年之始。共和十四年，厉王死于彘，周、召二公共立太子静，是为周宣王，共和乃告结束。

夏商周断代工程，是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、西周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。

该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目，正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过中华人民共和国验收。

小时候读《上下五千年》，中国历史是从“开天辟地”开始说的。前面钻木取火啊，黄帝炎帝啊，后羿射日啊，第七个故事才到了商汤。那么中国历史应该从哪里开始算起呢？五千年的起点又应该定在什么时候呢？

《史记 夏本纪》记述的最早的王朝夏朝算起，至今不过4千多年而已，那五千年的提法是从何而来的？这要从孙中山的同盟会说起。

同盟会陕西分会的一份祭文中第一次把黄帝明确为汉族的祖先，进而成为了中华民族共同的祖先。孙中山就任大总统后，根据同盟会报纸《民报》的考证，把黄帝纪元4609年定为中华民国元年。《民报》的这个具体年份的提法不见于二十四史，来源不甚明确，只能毛估估的讲，黄帝纪年接近5000年，进而认为中国上下五千年。中国五千年历史这个提法可以说是近100年左右才形成的，符合当时中国需要从被动挨打的颓废中振作起来的时代大背景。

从学术上说，中国的5000年历史一直不能得到国际上的承认。上古的神话我们就不说了，虽见于历史文献，但很难做到史实复原。那么司马迁记录的夏朝是不是可以作为中国的起源呢？这个在史学界还是充满争议的一个问题。

中国之为“国”，是要有一定的标准的。并不是挖出来一些文物的地方就能被算作是中国的起源。世界上通用的对于文明确认的标准是：文字、青铜器和城市。有些人甚至拿距今9000年左右的贾湖遗址来说事儿，唉！

让我们从头说起。现代生活在地球上的智人，是在2万年前左右才消灭了其他人种，比如直立人，穴居人等称霸地球的。北京山顶洞考古发现的“北京人”实际上就是直立人的一种。从生物学的分类上其实和现在居住在北京的智人完全不是一回事。其区别类似于狮子和豹子。

智人从很早就进行艺术甚至宗教的创作，比如下图的狮子像，被认为是32,000年前的作品。这些艺术品有他们的价值，但是不能因此就认为人类从32,000年前就形成了文明。

中华民族以悠久的历史为傲，常说“中华上下五千年”。现在是公元2019年，如果按照五千年来算，中华文明应当是始于公元前三千多年。可即使早到中原大地的第一个大一统王朝，秦朝，也已经是公元前二百年左右建立的了，在秦朝之前那三千年，到底去了哪儿呢？

按照史书记载，中华文明最早的朝代是治水有功，受舜帝禅让而建立的夏朝，建国的大致时间是公元前2070年，距今四千余年。也就是说 ，即使加上夏朝，中华文明总共也就四千多年，这和我们宣称的“上下五千年”并不匹配，这到底是怎么一回事儿呢？

我们要先了解上下五千年这一说法的来源，其实，这个说法最早并不是中国人自己提出来的，而是出自清顺治年间来到中国的意大利传教士卫匡国（1614年9月20日－1661年6月6日），他写过一本《中国上古史》，向西方介绍遥远东方的国度中国，并在自己的著作中以上古伏羲作为中华文明的源头，将伏羲时代的元年定为公元前2952年。

他的这一说法在欧洲广为流传，得到了众西方史学家的认可，于是先是在欧洲，出现了“中华上下五千年”这一说法。

然而伏羲的神话色彩实在过于浓重，于是他关于中华文明历史的观点并没有被这一文明的继承人所采纳。民国成立伊始，采用了以另一位稍微现实一些，且更能代表华夏文明的人物黄帝作为中华文明的源头，以他的诞辰公元前2698年当作纪元。

1912年民国建立，临时大总统孙中山先生通令各省：“以黄帝纪元4609年为中华民国元年。”按照四舍五入，也算是勉强达到了“上下五千年”。

按照社会学的定义：“文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。”

在考古学界，“文明”的标准则是“城市、文字和国家制度。”可是目前，我们最早的文明遗址发掘还停留在商代，以至于西方许多人质疑夏朝存在的真实性，没有实物证据，就难以证明文明的存在。

换句话说，秦朝以前的那三千多年里，有一千多年还被在埋土里，还仅仅被记录在史册或传说里。

要想向质疑中华文明源远流长的人证明，还需要考古工作者的不懈努力，需要一代代考古人的前赴后继。