诸葛亮使用空城计为什么会获得成功？至少写两点。多谢多谢俶俶

《三国演义》所以虚构“武侯弹琴退仲达”，是为了神化诸葛亮，突出他既能在顺境中运筹帷幄，决胜千里，更能在逆境中临危不乱，用计谋化险为夷。
虽是虚构，却很合理。它充分利用诸葛亮、司马懿相互对对方性格的了解，才使“空城计”得以完美实施。先是司马懿对张郃说：“诸葛亮平生谨慎，未敢造次行事，若是吾用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。他非无谋，但怕有失，不肯弄险。”当孔明得知马谡失街亭后，立即做好补救安排，但不知“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”此时孔明身边别无大将，只有一班文官和二千五百弱兵。众官尽皆失色。独有孔明处险不惊，传令“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。司马懿看毕大疑，便到军中，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。司马昭质疑，司马懿曰“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏，我兵若进，中其计也。”孔明见魏军远去，抚掌而笑，说“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。”大家都说自己要是遇到这种情况，肯定是弃城而走，孔明曰：“吾兵只有二千五百，若弃城而走，必不能远遁，得不为司马懿所擒乎？”又说“吾若为司马懿，必不便退也。”
可见，空城计只有在特定条件下，特定人物间才可能实施并有可能获得成功。条件缺一不可，人物互换也会注定失败，正如孔明所言：“吾若为司马懿，必不便退也。”
也有人说，司马懿之所以不点破孔明的空城计，攻入城去活捉孔明，并且做出急急退兵，谨防中计的姿态，是双方默契配合演出的双簧。目的是做给双方的大老板看的，使主公更依重自己，所谓“养寇自重”，避免落得“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的下场。这种可能或许有，特别是司马懿，但《三国演义》书中似乎没有流露出这种意思。

这个问题从正反两方面来看吧。
1.首先是诸葛亮足智多谋，用计得当。在城墙上弹琴时，也临危不乱，不慌不忙。
2.他的对手司马昭是一个小心翼翼谨慎多疑的人。在多次与诸葛亮的交锋过程中落于下方，所以会有更多的顾虑和考量。

第一是利用司马懿多疑
第二是己方的从容镇定

第一是利用司马懿多疑，第二是己方的从容镇定