你相信命由天定吗？

“不知命，无以为君子也”
“命”具体是什么不好说。不是必然，也不是绝对，更不是神秘主义。应该是历史选择论。
古人说人生如棋，这是形容人生的最佳比喻。你说下棋有没有“命”这东西。
有。你一步走错，就意味你赢的几率小了，不知悔改那么就会错上加错，赢的几率就更小了，反过来你走对了，赢的几率就大一分，连续走对，那么最后闭着眼睛瞎走都能赢。
这里面有命的成分，也有个人选择的成分。
能不能把人生这盘棋走好走通，不容易。除非你有预测能力，能看到每步后果，客观的判断形势，这很难，当局者迷吗。你进入局中必然先入主观。自以为是了。
佛学中的命，不太懂，一个是因果关系，好的开始必然有好的结束，“慎终追远”“善始善终”。另外就是提倡“认命”一旦认命，就能做到随遇而安，坦然处之。一切都是天注定，我们又能如何呢。在大的困难也能抗过去。

但当你明白命运是有的，抓不抓的住就看你能不能客观判断形势与自身。那时又会很紧张了。越是想看清就越看不清，佛说这是着了相了，太在乎自己的命了。反思是好事，但反思的过了就坏了。这就是子曰“三思而后行。再斯可矣”反复思量不好，思量一次再思量一次就得了。多了机会就错过去了。
所以李白就说了“今朝有酒今朝醉，明日忧来明日愁”管他命不命的。
“松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完”
如果说人生如棋，那我就根神仙下，这样自己也是神仙，反正输赢都是神仙。
“生死由命，富贵在天”

这里面说了基本三个命，有积极，有消极，有平淡。该用哪种到时候就用哪种吧。O(∩_∩)O哈哈哈

一命二运三风水四积德五读书

《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。

关于心理的部分：

现代分析心理学说，外在的世界是人内心世界的映射。

佛说万法由心。

现代前沿量子物理说的超弦场理论，研究出世界其实是由concept（概念）information（信息）idea（想法）组成的。

说的方向非常类似，就是你的内在造成的外在。

也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。

然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。

所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95% VS 3%～5% ，那肯定是潜意识控制大局。

你要做的其实是和你的潜意识沟通，详情可以参考张德芬的书《遇见未知的自己》、《活出全新的自己》。

关于命数：

人皆有命数，但命数怎么来的？

其实，命数是自己造的，所以也只能由自己改。

自己如果不懂怎么去改，那自然会被命数限制一生。

或者懂了怎么改，却没有恒心，没有毅力，不能实实在在、认认真真去改，那也会被命数限制过一生了。

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印象中，大家算命，其实最后都是想改命。

如果算出了的命数，不能改变，大概大家也不算命了。

既然最后都是希望改变命运，那或者就可以跳过算命，直接到改造命运的部分好了。

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一命二运三风水四积德五读书

《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

运可改，命可造。 命由己作，福由己求，是最明智的选择。

详情可以看《了凡四训》及《俞净意公遇灶神记》

我们的命运有一部分是掌握在上天手里，有一部分是掌握在自己手里。算命先生有2种人的命运是算不准的，一种是大善之人，另一种就是大恶之人。而其他的人都只能在“命运”这个圈圈里打转呢！当知改变命运，须“诸恶莫作、众善奉行”。建议提问者看看袁了凡先生所著的《了凡四训》一书，书中阐释了很多改变命运的方法和原理。

你说啊
你相信人生就是注定的
那你现在出门过马路就别左顾右盼啊！
徒劳？！ 你试试创个新党 那确实是徒劳 不过 勇气可嘉
人生不可能事事尽如人意
但是积极乐观的面对还是必要的
你的未来 确实在你手中
怎么做都是徒劳的呢？
你 问自己 真正尽力了吗
竭尽全力了吗
用尽自己 身上的所以力量了吗
就是佛陀也不能让别人 无故的成佛 关键是自己！ 既然选择了远方 就只顾风雨兼程 你以为真的会 天道酬勤吗

本应由天定，但并不绝对。逆天改命也并不是不行，只是：顺天者逸，逆天者劳。如是而已。