路过,先和各位问声好,我有一说法,有兴趣的就听我说说,不勉强不是。
首先,我觉得首先是人们对时间有种先天带来的误解,这和我们所感受到的教育有关,时间从根本上来说是不存在的,我是说它本身不是个名词。时间存在时其实只是一个形容词或代词,人们用它来记数以便于记忆而已,只是久而久之,因‘时间’或神化在日常生活习惯之后成为了一个名词,这是文字的共性,也就是说名词都是由动词,形容词什么词的演变而成,所以大家所理解的‘时光遂道’是不存在的,是一种神化,我并不是想说‘时光遂道’不存在的,相反实际上我认为时光遂道是存在而且可以实现的。真正的‘时光遂道’也就是从一‘时间’穿戴到另一‘时间’从科学上应该可以这样理解:就是改变物质。
如果大家理解了时间,我们就拿《神话》来解释‘时光遂道’不理解也没关系,仔细些说就是了。
小川从现代回到秦朝,并不是改变了时间,而是改变了物质,秦朝是存在过的是吧,把所有的事物(山川,河流,植物,城市或地球,宇宙,记忆等等)都转化回秦朝那个时候的样子,也就是记忆中的样子,而小川没看变,从而就达到了他穿越时光遂道,如果大家对这说法理解不深和知道如何达到这种变化。我们可以理解为地球倒转回原来的样子吧,呵呵,我们也可以拿树来说,大家应该看过树芽成长的快镜头吧,穿越到未来,就是快镜头而主角不变,回到过去就是镜头回转,树变为小芽或种子,而主角不变,毕竟种子可以变为树,但并没有规定树不能变为原来的种子是吧,都是分子运动,只是人们实现不了而已,因此大家应该理解时光遂道了吧,说白了时光遂道就是:到未来---加快所有物质运动速度,到过去---改变所有物质到记忆中状态,这就是时光遂道。罗嗦半天,不知大家了解时光遂道没,我文笔不好,故罗嗦了,不好意思。
下来解释下LZ的问题,通过以上说法,小川他们回到秦朝的顺序过程可以这样排:秦朝,小川不存在->现代,小川存在->回到秦朝,小川存在->现代,两个小川存在(年轻的和从秦朝来的),年轻的是因为他老爸和老妈还生下了他,毕竟因为我的说法历史是可以改变的,小川出生的历史没有改变不是。
其实LZ和大家最大的疑问是,既然这样,秦朝的小川和年轻的小川共生的时候,那么年轻的小川照样照样开了宝盒啊,那么历史不照样是在循环吗?何以有结局呢?
本来觉得罗嗦半天了,但得给各位个说法不是,就继续罗索吧。
以上对‘时光遂道’的说法其实让我对小川打开的‘时光遂道’原末是得出两个解释的,为了让大家不再有异议就一起说出来。
小川打开的‘时光遂道’的我们可以看成两种方式:
1。宝盒生出了或变出了另一个世界的宇宙的秦朝物质的地球,这说法太玄,但不是不可能,呵呵,玄幻小说看多了。因为这一说法很好解释不循环,就是某N次打开宝盒前小川打开失败,于是不管打开宝盒成功或失败的这个世界都可有结局,第二次打开成功的原世界结局是小川已经失踪了。秦朝的小川完成了《神话》结局。而至于小川到底创造出了几个世界当了几回创世祖我们就管不着了,而打开失败的世界结局是什么就不得而知了。
2,如果只是宝盒把原来的宇宙改变回秦朝的话也很好解释,第二次时候小川是又回到了秦朝了的,因为物质也就是世界又改变了,从秦朝来的那个小川也就不存在了,导演或编剧不会再重现一遍秦朝故事,而如果第二或三四次打开宝盒失败。结局的天宫战应该要么是两个小川都在的。而如果现代的小川没生出来,那么大川他们就不是以小川家人的身份在天宫作战。因此这一说法无论如何都是不适合〈神话〉结局的。
这是编程的对象思想,但看来我却实是不适合编程啊,太罗嗦了。
这点本来我也很迷惑,然后我分析了一下:
我们假设是三个阶段
1.初
秦朝,有赵高跟蒙恬,然后发生了他们该发生的事情
然后时间慢慢的过下去,小川跟高要出生了。
然后他们不小心穿越了到了古代。
2.中
秦朝,赵高被高要代替了,蒙恬被小川代替了,正在的两个历史人物成了平民。
然后他们发生了他们该发生的事情,吃了长生药。
3.后
现代,小川跟高要又出生了(这是历史轮回了),他们不小心到了古代,然后发生了他们该发生的事情,然后他们的第一代,就是吃了药的,没有死,而是活到了2010年,千年老妖是小川,黑衣人是高要,然后告诉他们的第二代,要怎么做。
就是这样轮回的。
千年老妖和黑衣人是从秦朝一直活到现在的,而那时候的小川和高要还没有回到过去,这并不相悖啊。比如你要是1月30日回到1月1日,那时候的你(正常生活的你)不还是存在么,你从1月1日一直存在到1月29日,那段时间就会有两个你啊
与其说是一部失败之作 。不如说是 一部想作成受青年人喜欢的流行的穿越剧,但是又想迎合国家关于用电视传媒引导大众的思想,而打造的混合剧
神话这部电视剧,说句实话 是部失败之作 。 若是没有素素 我都不会看到最后 这部电视剧漏洞多如牛身上的毛 (虽然有点夸张)