请问货币金融学中货币定义与政治经济学中的定义有何区别？

本来没区别，只是看问题的角度有所不同。货币金融学讲的是货币的现状，政治经济学讲的是货币的本源。从现实角度，按照货币金融学的理解更有利于了解当前的货币现象。

有人问粮食是什么？一个回答，提供给人用来充饥的食物，另一个人回答，一种可以用于食用的草仔。上面的问题类似。

理论界关于货币定义的争论现在仍未停止，向样地，关十货币
本质也是众说纷纷，莫衷、—是。本书主要介绍以下几种货币才i质
观。
(一)马克思的货币本质观
马克思在分析／货币在商品交换中的发展过程后，指出货巾的
本质是固定充省一般等价物的商品，是价值尺度与流通于段的统
一，货币代表一定的社会关系。关于货币是固定充当一般等价物的
特殊商品和货而是价值尺度和流通手段的统一，这一点在前面已经
分析过，容易理解，但马克思关于货而代表一定的社会关系则是很
抽象的。我们有必要从5g沦亡说明为f1么货币代表—定的社会关
系。
其一，价值的本质是社会的c货币是商品价值的纳品，而价值
是商品的社会属性，是人类抽象劳动的凝结或物化，价值是劳动的
社会规定性．因此，商品生产者表面卜是交换劳动产抓，而实际卜
是在交换各自的劳动。马克思认为在交换过程小，补会的物质变
换，即私人劳动产品的交换，同时也就是个人在物质交换中所发生
的一定社会关系的产生c
其二，价伍的表现形式也是社会的c我们加道，价位是隐藏在
商品背后的，义现象形态是交换价值，只有在商品与商品的交换关
系4I才能表现比来，也只商从商品的交换关系或交换价位出发我们
才5f以探索到隐藏在商品中的价值。这也是说，价值的决现形式足
社会的，足一种社会关系。u：
Jd此，马克思强调货币的个质是闭定充当 般等价物的商品．
是价值尺度与流通子殷的统一，货币代表‘种计会关系j这个表述
对丁余属货币或纸币等文体货巾而言，是完全适合的。
(二)金属主义货币学说的货币本质观
余属主义货币学说的理论基础出商品交易行为、货m的基本职
能和货ITJ的供求关系构成。该理论将货币的本质概括为几点：
(1)货币的本质‘刑材所固有的价值是分不开的，君：货币币材
个身没有价值，那么此货币就难以完成货币的使命，也就个能成为
货巾；
(2)货币能够随时变为商品，也就是说货币可以随则还原为具
合价值的贵金属；
(3)小于货巾nJ以随时变成商品，因此其价值的大小E11决定一
般商品价值的原则来确定；
(4)至于纸币，由于它个身没有价值，因此必须以个价值的次
金属作为兑换的准备，并且Rj’以随时兑换为合属或等量的合属块；
(5)调节货币流通量和货币供求关系的，个是国家7预的政
策．而是简品交易量的多少。
金属主义关于货fTJ个质的论述，在金木位制时期有—定说服
力，但随着金本位制的解体，这种学说也就失去丁其存在的基础。
(三)名目主义货币学说的货币本质观
名目主义学说不以商阮学说为基础，否认货币勺资金属之间的
连锁关系，反对用贵金属作为巾材，原因是货币价值能仔稳定，力：
非货币所含的贵金属所能保证的。因此名口主义学派4；同意会属主
义学派关于货币本质的表述。名日主义学说关于货巾的本质可以概
括如下：
(1)不仅认为纸lT3同金属货币—样具有货币的职能，更进—步
指出，纸币是货印发展的更高—’级形态；
(2)认为货币决不是商品，它们的性质、价值及使用口的毫不
相同；
(3)认为货币量不足金属的数量，而是对社会财窝的一种保证
书，表不商品价值的一种计算单位。阅此，货币不是一国的财富，
只不过是便利于财富转移的一种子段而已；
(4)货币所代表的价值并非货市本身的价值，而进货币职能的
价值，货币的价值并非来自于货币的材料，而是来rI于货币的职
能；
(5)货币为—‘因法令的创造物．国家以法令的形3．l：赋予本国货
币特定的名称、——a的价值或面值。
由此可见，名L3它义学说对货币本质的解释，处针对不足值的
金属货币或纸币而言的，适合于信用货币制度，但这种关于货市伞
质的描述混淆J’货币的本质和职能，只能是从货币的从些职能出发
来认识货币的本质。
(四)交易媒介论的货币本质观
这个观点认为．交易媒介是货币的基本功能，只JZ那些作为商
抓交换媒介的东西才是货币，货41的本质应是交易媒介的作用、
(五)货币本质的新表述：一般接受性
随着虚体货巾的大量出现、理沦界对货币的本质又提出了新的
友述，认为一般接受件才足现代货币的本质。所谓一般抡受件，足
指货巾作为交易媒介，在南村交易过程“[’所具食的、人们既愿意支
出(授)又乐丁收受(受)的特性。它包括两居含义． —是授，指
商品购买者愿意以之作为交易媒介来文换商品；只一是受，指商品
出卖者愿意接受义作为女出商品的报酬，并4H信可以随时随地用它
来交换所需的商品，
现代社会中文正的文体货币只有现企．现金货币的4；质A然是
价伯尺度与流通手段的统“，但其他各种能够据以支付贷款的存款
或货币符l十等这些虑体货币的本质是什么?席体货币本身不能进人
流远领域发挥流通于段职能，代表虚体货币充“1流通于段的是货币
代用品，然巾，货币代用品又不完全等向于货币，儿货币性必须以
虚体货币为基础。fu是，即使货币代用品代表着足够的：支付能力，
一旦人们对这一支付能力阅得不到及时的证文而产午怀疑时，收款
人仍仑权拒绝接受，如人们有权拒绝收支票、汇票等货旧代用nun，
向样地，企业成个人也RJ以饭绝接受电子货币等货币代川unu。这样
的代用品就不具仑：—般RJ接受性，因而也个能充当流通丁段*
小此可见，对于现代经济社会中的虚体货币，其代表物即货币
代用品能介作为货币的条件是它是否具仑—一般接受性，叫巾席拟或
虑体货币的本质是一般接受性c这一货币本质特性同样适合丁实体
货币即现金货币。
持这种观点的人进而认为：虚体货巾和实体货币的本质应是一
般接受性。他们认为，无沦是现金货巾还足货巾代用品，能盘存经
济社会中成为真止的货币．先伞取决十它们的一股接受件。今然．
在当今世界．它们接受和流通的范围仍受到国家行政区域的限制。