佛教的一些疑问

1，佛教有三类佛 过去佛 现在佛 和未来佛 现在佛就是阿弥陀佛 也就是释迦牟尼佛。 佛祖每次给诸菩萨 等说法，完了以后就有法僧等记下来的就是现在的经文了。佛教大部分的经都是我佛口述的。 玄奘法师的修行涉及面很广，瑜伽法师地论只是其中一篇。
2，色即是空 空即是色 这几尊菩萨所表达的意义不同。观世音表大悲。文殊表大智。米勒佛是未来佛 学佛只是心敬便是最好的了。每个人眼中的佛菩萨是不一样的。

1.如来就是佛，佛就是如来，如来是佛的十大称号之一。释迦牟尼佛与阿弥陀佛法身相同，但报身和应化身不一样。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，而释迦牟尼佛是我们这个娑婆世界的教主。三藏是指经、律、论，经是佛说的，律是戒律，论是祖师大德作的。
2.应以什么身得度，佛菩萨就现什么身，形象、颜色等的区别都是众生心分别而起。对后世的影响不能说没有。请观音菩萨要请自己最欢喜的，最有信心的。
3.依教修行是最好的供养。

南无阿弥陀佛

这样来说吧，首先如来就是佛，比如释迦牟尼佛也可以叫释迦牟尼如来。比如我可以称呼钱教授，也称呼钱老师，但并不是说，有个人叫“教授老师”，所以如来佛，不能说指哪一个佛，如果这么想，可能是受了西游记的影响。
释迦牟尼佛，是我们这个世界，时间离我们最近的佛陀，佛陀也就是究竟觉悟的意思。而阿弥陀佛，是在这里，往西过去十万亿个世界，那边的极乐世界的正在教导众生的佛。阿弥陀佛，意思就是无量光或者无量寿的佛。
释迦牟尼佛所说的法，有很多看似不是不甚相同的教法，但这都是为了来对待不同爱好的，不同因缘的学生。而在玄奘时代，玄奘所见到的，适合他的佛经，或者说他认为讲得最彻底的佛经，并没有大量的进行翻译，这才发心求法。
至于瑜伽师地论，这是弥勒菩萨的“心得报告”，但是这一思想的来源，是《解深密经》。是释迦牟尼佛所讲。
至于大师的这个梦，说起来也很有感应，第一次听到这个故事的前半段，末学就基本上把这三位圣者的身份猜测了出来，而且您看一下，如果我记得没错，是文殊现金色身，弥勒现白色身。
至于佛菩萨的圣像，以如理如法，有传承有根据的为上。在佛教认为，每个佛菩萨都有不同形式的无尽化身，所以不必强行以一尊化身而定为惯例。或者以此为优。

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1，《瑜伽师地论》是弥勒菩萨对释迦牟尼佛讲述的佛经的道理的“读书报告”。那时候佛经其实唐朝应该已经很多了，但玄奘自己觉得自己理解的可能不是很好，所以想看看前辈师兄——住灌顶法王子位、一生补处菩萨——弥勒菩萨的读书笔记，来学习学习。当然也会顺便得到一些以前不曾见到过的佛经。

2，绿色是五方佛中北方不空成就如来的颜色，代表“成所作智”。属于事业部。也就是成办世间、出世间事业。绿度母即是观世音，此菩萨在成办众生世间、出世间事业方面有不共的功德。观世音也有其他的显现形态、颜色。白、红、黄、绿、蓝、黑都有。

1、释迦牟尼佛是白象入胎所生；可以说是佛在地球的化现；因为古印度早就有地方宗教，早期宗教和修行的方法，比如丛林苦修、瑜伽等，佛在古印度的化现是有选择的；
2、菩萨形象是根据见者的行赏习惯和见地化现的，本原是“无形无状”的，不同的人看会有不同的形象，这也是不同地区的人、不同国度的人塑造的神的佛的形象不同的主要原因。所以请佛像颜色、造型不是很重要，合符规矩、庄严、端庄就可以。