甑皮岩人

2025年03月14日 01:54

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网友（1）：

　　来自地下的惊世发现

　　1965年，桂林南郊的大风山小学，人们想利用附近独山下一个叫甑皮岩的天然洞穴构筑防空洞，为此组织了一次爆破。

　　几声爆炸过后，人们惊奇地发现，碎土中暴露出许多人骨、人牙、兽骨和陶片。文物工作者赶往调查，揭开一段震惊世界的史前文明。

　　这次来自地下的偶然发现，让我们找到了自己的祖先。

　　今天，那些从古老土层下发掘出来的一件件古人骨骼、石器、骨器、陶器、螺蛳壳、亚洲象牙化石、漓江鹿角化石、老虎牙齿化石，使我们对漓江的过去有了感知，可以把漓江人类生息的场景，还原到遥远的1.2万年前。

　　甑皮岩门口，远古时曾是一条地下河出口，涌泉在岩洞前形成池塘、洼地、小溪，最后流进漓江，周围，是茂密的原始森林。

　　一群皮肤黝黑、低颅面、阔鼻、低鼻根的古人，选择了这里安家。

　　丛林里，成群的亚洲象、椰子猫、苏门羚、秀丽漓江鹿、广西桂林鸟等动物，在嬉戏觅食；河水里，满是鱼虾、田螺、河贝。

　　甑皮岩人在河滩上磨制石斧、石锛，用泥土捏成各种形状烧制盛水的陶器，在山上采摘野果野菜，在池塘里捕鱼拾螺，或者，到密林深处狩猎……

　　一群秀丽漓江鹿来到江边饮水，一群穿着兽皮、草围披肩的“甑皮岩人”，口里发出奇怪的吆喝声，从四面草丛里突然钻出来，把手里的石箭投向惊慌的鹿群。

　　一只亚洲象，在甑皮岩人围攻下，掉入江边一个陷阱，在石锤、长矛、投枪的轮流攻击下，发出惨烈的哀号。

　　夜幕降临，外出狩猎的“甑皮岩人”回到洞穴里，围着燃起的篝火，咀嚼着烤鹿肉的美味，吸吮着陶器里热呼呼的螺蛳……

　　这一切，链接出漓江先民曾被深埋在土地下的一个个记忆片断，让我们可以串连一段延续了5000年的文明，也让考古学家发出惊叹：在一个洞穴里存留5000年的文明，世所罕见。

　　悬疑背后的灿烂文明

　　1973年和2001年，考古学家进行两次科学发掘，在甑皮岩出土了大量石器、陶器（片）、骨器、石丰骨、角器等生产生活用具，还有30多具人骨以及数不清的动物骨骼，使甑皮岩遗址成为目前中国出土文物最丰富的新石器时代洞穴遗址，其丰富的文化内涵举世称奇。

　　这些来自地下的发现，在让我们可以清楚地联想到祖先生活的情景的同时，也留下许多令人浮想联翩的悬疑。

　　漆招进，甑皮岩遗址研究馆员，他说：甑皮岩发现了9000年前的古陶片、奇特屈肢蹲葬，犹如学术原子核弹，在中外考古界引起强烈的震撼，使甑皮岩遗址的发现和保护，在20世纪70年代成为全国最有影响的考古成果。

　　甑皮岩出土了距今1.2万年的素面夹砂陶器，被权威考古专家考证为中国目前发现的最原始的陶器。在甑皮岩遗址第五期文化层，更出现了装饰有花样繁多的刻划纹、戳印纹、水波纹、曲折纹等纹饰的陶罐、陶釜、陶钵、陶制圈足盘、陶豆等器皿，考古学家认为，这些文物，足以代表桂林史前时期制陶技术的最高水平。

　　考古还发现，甑皮岩遗址既是史前人类的居住地，也是他们的墓葬地。遗址博物馆专家介绍，在遗址内，共发现了26座不规则圆形竖穴土坑墓，其中发现21具遗体呈现俯首、弯腰、下肢卷曲、上肢垂落或交于胸前，或双手呈环抱状，形如蹲距在母腹中的胎儿，这是世界上极为少见的屈肢蹲葬。同样发现肢蹲葬的还有轿子岩，因轿子岩遗址比甑皮岩更年代更早，专家因此推断轿子岩人是宝积岩人过渡到甑皮岩人的前辈。

　　专家震惊：桂林是否是中国陶器的发源地?

　　专家纳闷：甑皮岩人为何要屈肢蹲葬？

　　有人推测，这种即将濒临死亡时，采取坐靠形式迎接死亡的姿态，难道就是俗语“坐着等死”的起源？

　　透过这些悬疑，我们看到诞生在漓江边一段灿烂的文明，也找到漓江一万年前仍适宜人居的证据。

　　专家对洞穴内发现的30余具古人类遗体进行了科学测定，证实这些古人的死亡年龄一般在40、50岁之间，有个别甚至超过60岁。

　　在当时，世界上的人均寿命都还不到30岁，甑皮岩人何以如此长寿？

　　我们只能这样认为，漓江水养人。

　　走出漓江的甑皮岩人

　　不过，在甑皮岩繁衍了5000年后，桂林人的先祖离开了这个洞穴。

　　在漓江两岸发现的100余个史前人类洞穴中的一部分里，发掘出过典型的屈肢葬以及与甑皮岩出土的类似陶器，专家们因此作出推测，这可能是甑皮岩人在离开甑皮岩后某个时期的家。

　　但是，在距今7000年的时期，甑皮岩人的身影却在漓江边消失了。

　　他们去了哪里？

　　考古界根据数十年的考古发现，提出过多种推测，但多数人认同这样的观点，即甑皮岩人顺漓江而下，“闯世界”去了。

　　大约在距今7000-5000年间，地球上发生了史前特大洪水，漓江两岸被洪水淹没。

　　甑皮岩人扎起竹排、木筏，顺漓江水而下，去寻找新的家园。

　　他们沿桂江、西江、珠江、郁江，柳江、寻江一路迁徙，把漓江人的足迹带到了柳州、南宁、百色，甚至远至东南亚的广大地区。

　　这种推测并非空穴来风。

　　考古发现，沿珠江流域的桂江、西江、浔江、郁江两岸，在广东的肇庆、遂溪，广西的南宁、邕宁、崇左、武鸣、合浦、东兴、那坡，以及越南北部一些古人类台地遗址中，陆续发现了与甑皮岩人惊人相似的屈肢葬墓及刻有水波纹的陶片。而这些遗址年代都晚于甑皮岩人，考古学家认为有理由推测，这，很可能是甑皮岩人后裔迁徙的遗址。

　　一位长期在越南工作的日本考古学家西村昌指出，越南一些新石器遗址出土的文物与桂林甑皮岩出土的陶片、石器十分相似，它们应有共同的祖先，有可能是从那里传到东南亚的。

　　2003年，来自美国、英国、澳大利亚、新西兰、加拿大、日本、越南、泰国的考古学者和中国的考古专家一起，在桂林召开“华南及东南亚地区史前考古--纪念甑皮岩遗址发掘三十周年国际学术研讨会”。

　　与会代表比较一致地认为，走出漓江的甑皮岩人，最后到了广西南部地区和东南亚半岛。桂林甑皮岩人，很可能是现代华南人和部分东南亚人的先祖。这显示，甑皮岩遗址各期文化遗存与湖南沅水流域、洞庭湖地区、岭南地区以及东南亚地区同时期文化间有交流与联系，表明在远古时期，漓江流域已成为长江流域和东南亚地区史前文化交流的媒介。

　　专家们推论，距今4000年前，当地球上的大洪水慢慢消退，漓江两岸又恢复勃勃生机，甑皮岩人后裔才又溯流而上，重回漓江，开始一段新的文明。

　　寻根的启示

　　从12000年前选择甑皮岩定居，到洞穴内长达5000年的文化断层，再到7000年前走出漓江，甑皮岩人虽然留下一段我们无法追踪的空白，却还是让我们顺利找到了漓江文明的源头。

　　站在甑皮岩遗址的考古探坑边上，我们可以看到漓江文明的深邃。

　　漆招进研究馆员：甑皮岩遗址，犹如一本万年地书，揭示了桂林距今12000-7000年间人类文化发展的脉络，填补了桂林史前5000年的历史，为我们寻找桂林人文历史的根，提供了重要线索。

　　漓江孕育的文明，让我们相信：人对水的依赖，正如一切生命视阳光、空气为第一需要一样。这种来自生命本源的渴求，以其原始宇宙学的精髓内涵，渗透着人类文化的意识深层，在漫漫历史长河中，伴随着人的进化以及对自然的认知，从未停止过从物质层面、从精神层面影响着人的生活。

　　每条河流，都有自己的自然特点，为人类文明的产生和发展，提供了物质的条件和人文的条件。

　　漓江孕育和培植文明的特质，在经历数万年漫长岁月后，在今天，仍然真实而生动地向我们显现着。

　　在甑皮岩人随后的日子里，漓江文明的延续，继续演绎着水文化的异彩纷呈。

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