伊斯兰教严格禁止具象绘画的戒律,给伊斯兰艺术造成以下四种影响:第一,促使伊斯兰美术世俗化。绘画、壁画、雕塑等造型艺术在伊斯兰教中,不作为来世的艺术,不为宗教服务,远离清真寺和经典,不像基督教中绘画、雕塑作为阐述教义教理、指导个人行为的载体,而是附着于非宗教建筑和书籍、瓷器、织品等世俗民生器物艺品中。第二,促成伊斯兰美术的抽象特征。有的学者指出,既然人物画像甚至飞禽走兽的图画大量存在于非宗教的场合,那么实际没有所谓“伊斯兰教美术”。虽然伊斯兰美术不直接为宗教服务,但要受伊斯兰教理及其美学的约束,由于惧怕“圣训”中末日惩罚的儆戒,穆斯林避讳具象和写实的艺术创作手法,采用抽象表现形式,抒发深刻的蕴义,漠视光影原理、透视法和三维空间以及人物和动物画中的比例。由此来看,伊斯兰美术与西方传统古典美术迥然不同,它贯穿着伊斯兰教理和美学思想。第三,促进伊斯兰纹饰艺术的发达。虽然存在禁止具象绘画的戒律,但穆斯林在社会生活中仍有以造型艺术表情达意的需求,为消弭宗教与艺术的矛盾,穆斯林艺术家另辟蹊径,以兼备具象与担负双重特性的纹饰艺术代替造型艺术,完美地达到目的。伊斯兰纹饰艺术的成就领先于世界其他民族和宗教的装饰艺术。第四,造成美术家社会地位不高。伊斯兰教历史上,美术家排在书法家和教义学家之后。在非宗教典籍中,书法家缮写誊录,美术家只有在空白处绘画插图的份儿。公元13世纪前,美术家一般不在插图中署名。