佛教什么叫意生身 有这方面的讲解视频么

意生身（梵语mano-maya）者，又作意成身，意成色身，摩化身，摩奴末耶身。非父母所生之身体，乃是初地以上之菩萨为济度众生，依意所化生之身。此外，中有之身，劫初之人，色界、无色界、变化身、界外之变异身等，均属意生身。

眼耳鼻舌身前五识是现量，第六识是妄想，第七识是执着（恒执第八识为“我”）。若破了妄想执着，第七识就会出来，出来一次，就会形成一个意生身。

意生身类似于道家所说的“阳神”。证到三地菩萨就可以现意生身（第七识意根所生之身叫意生身）。证到五地菩萨就能出三个意生身，就是道教所讲的‘一气化三清’。所以道教和佛教也有很多相通的地方。只是道教讲的不究竟，不彻底，总是著一点相。因为第七识所化的意生身还是假的，只是佛性本体所起的妙用，不可执著。到了八地以上的菩萨就能现种类具足的意生身。不光是现人身，要现什么就能现什么（如高山、大河、树木、房屋等），可以现一切种类。

宣化上人讲意生身的故事－－打禅七吃包子

今天讲‘打禅七吃包子’的故事，这是真人真事，不是虚构的。在中国宁波天童寺，该寺的方丈叫密云禅师，他是个明眼善知识；该寺的维那师父，也是个明眼善知识。不过，这个维那的慈悲心太多，那个方丈的慈悲心太少。方丈和尚是‘摩诃萨不管他’的作风，维那师父是‘菩提萨埵爱管他’的作风，两个人的思想不同，所以作法是对立的。 在打禅七的期间，大家勇猛精进打坐，求智慧解脱。这位慈悲的维那师父，在晚上看大众肚子饿，没有食物吃，无精打彩地坐着；有的昏沉，有的掉举，不是睡觉，就是坐小。本来坐时是三尺高，现在是一尺半，为什么？因为肚子饿，挺不直腰，所以叫坐小。这种现象一旦发生之后，就没有法子继续维持下去。维那一看这种情形，便发慈悲，为照顾大众的健康，所以用神通力，在定中到厨房偷锅粑，每个人分一块。等开静时，大众睁开眼一看，在膝上有锅粑，就偷偷吃了。人是铁，饭是钢，马上就有精神了，跑香时，也不觉得疲倦，不像饿的时候，跑也跑不动，要在旁边休息。 这位慈悲维那，偷了两天锅粑，给大众当点心，不料在第三天，被方丈和尚发现他偷锅粑，于是被迁单了。 事情是这样发生的：在第三天早晨，管理厨房的和尚，发现锅粑不见了，以为被老鼠偷去了，因为职责的关系，乃向方丈和尚报告这情形，请示方丈和尚。老和尚说：‘那么，就捉老鼠吧！’到晚上，方丈和尚在定中观察，发现维那在定中又去厨房偷锅粑，于是把维那的身体放在禅凳底下。等维那回来一看，自己的房子不见了，仔细寻找，才在禅凳下找到，于是就把身体拖出来。这时，方丈和尚说：‘你在做什么？你这个大老鼠，敢到厨房偷锅粑，现在你犯戒，你知道吗？犯戒是要被迁单的，明天你走吧！我们这里不留你了。’ 这位被迁单的维那说：‘您迁我的单，是可以的。可是我有一个要求，请您答应我。’方丈和尚说：‘你要走了，还要求什么？’ 维那说：‘参禅的人，一定要吃饱饭，才能用功修行；如果吃不饱，的确不能修行。所以我到厨房偷锅粑，是为大众，不是为我自己。希望方丈和尚发点慈悲，每天晚上，每人分两个大包子，若能这样做，我就向和尚叩头顶礼。我走之后，也不会打妄想。’ 方丈和尚一想，这话很有道理，便说：‘好吧！答应你的要求，满你的愿。’从此之后，每逢打禅七，晚上每人可得两个包子吃。 这位维那师父问方丈和尚：‘我应到何处？’方丈说：‘你到四川去，到那里去建道场，因为那地方的护法和你有缘。’于是他用神足力来到四川，看见有一个地方有两棵大桂树，枝叶长得非常茂盛，于是在树下打坐。后来被当地的护法居士发现，认为他是老修行，是有德行的高僧，于是便在桂树下建一所寺院，命名为‘双桂堂’。他就在此堂传法授徒，后来有很多参禅者开悟，他也成为开山的祖师。 注：文中的维那师父就是破山海明禅师。

1983年南怀瑾讲述：死后中阴身化为人身的例子

此事距离现在大约一百二十年清末时代，一个贵州人在四川犯法，判死刑，要杀头。很巧，执刑的刽子手刚好是这名死刑犯最要好的朋友。死刑犯对这位朋友说：“你是我最好的朋友，总要帮我一下。”
刽子手说：“你是死罪，我怎么帮得了呢？怎么办？这样好了，到了刑场，我帮你。”
“到刑场？你要杀我了，你怎么帮我？”
“我教你，当我的刀一下之后，我喊走，你就拼命跑。”这位刽子手朋友不得已，只好如此哄骗他。其实，刀一下，头就断了，哪里逃得了？
但是，这个死刑犯求生欲望强烈，把他的话当真，深深记在心里。行刑当天，死刑犯很有信心，也不难过。难过的倒是他那位刽子手朋友，晓得非杀头不可。行刑时，犯人跪下，刽子手准备下刀，先拍一下他朋友的头说：“注意唷！”然后刀一下，喝道：“走！”头就掉下来了。
此时，这个死刑犯记住刽子手的话，就拼命跑，一路跑，由西川跑到东川，在那个地方还做个小生意，更妙的是，还娶了老婆，生了几个孩子。
事隔二十年，这位刽子手因公事到东川，调查一件刑案。来到一家酒店吃饭，一看这位店老板不是被我杀了头的朋友吗？还有老婆、孩子？真是吓住了。这位店老板看到刽子手也楞住了，也认得这位救了他的老朋友，不过，不敢打招呼，他是逃出来的犯人，想办法请到里面，然后跪下来向这位刽子手道谢：“多谢当年帮忙，现在我在这里成家了，开个店，做个小生意，谢谢救命大恩！”搞得刽子手莫名其妙，不晓得这是怎么一回事？也不敢说你的头已经被我砍下来了呀！
刽子手很纳闷地回到成都，向朋友提起这件怪事，再去坟场把尸体挖出来看，没错，都已化成白骨了，真是咄咄怪事！这件事就慢慢传扬开来，结果，最后传到这位死刑犯那里。他听到此事一楞，晓得自己真被杀死，完了，整个人化作一滩血水。

根据南传上座部佛教，没有所谓的中阴身。
中阴身只是鬼道众生的一种，因为生存时间短暂，被一些人误认为是中阴身或者中间阶段。
佛陀说了有六道轮回，中阴身假如有的话？属于那一道？难道是不属于任何一道？这个问题想一想就很清楚了。

南传上座部佛教认为，意生身是通过修行神通，修行人通过意念可以变出另外一个或多个身体。
神通如何修炼呢？必须是在持戒的基础上，修习禅定达到四禅，然后练习跳禅、逆禅，在纯熟的基础上决意变化出意生身，就可以练就神通。
详见帕奥禅师的相关著作。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！

刚到天台，一下喜欢上看佛经。是否四十几年悟道了？

http://baike.baidu.com/view/687826.htm

关于意生身的解释