提起明朝著作《西游记》和《封神演义》,你一定不会陌生。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事,可是里面的人物却有千丝万缕的联系。比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后,修成了正身,加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见,两部作品关联之紧密。
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师,是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道,习了3年武,就把灵宵宝殿揭了个底掉,因此有很多人对他的师傅菩提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁?在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗?答案是否定的。
先看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山,斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他们合起来就是:“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”大雷音寺内。这两座山名如此相像,这真的是巧合吗?菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联?
在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之谜。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主,法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”,堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。
《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之谜。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主,法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”,堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。
古典神魔小说《封神演义》和《西游记》在神话体系的传承、人物形象的塑造等方面具有一定联系,两书中的杨戬形象同中存异、互相关联、互有渗透。
明代著名的古典神魔小说《封神演义》和《西游记》都是在民间文学的基础上由文人整理加工而成的,两书在神话体系的传承、人物形象的塑造等方面具有一定联系,人们普遍以《封神演义》中的杨戬和《西游记》中的二郎神为同一人,这点已无较大争议,本文则统一称作杨戬。目前学界对两书创作时间的先后问题尚未达成一致意见,笔者仅考虑到其故事分别发生于商周易代之际和唐朝贞观年间,因此在文中将《封神演义》置于《西游记》之前展开论述,从具体文本出发对二郎神杨戬的形象进行比较和分析,对其形象的历史来源问题则不作讨论。
这两部作品,也是目前我国神话故事中,最受到欢迎的两个故事,不过有一个大家很容易混淆的问题是,很多人都认为《西游记》是在《封神演义》之后出现的,其实这种说法是大错特错,虽然这故事内容,好像是封神榜讲的更久远一些,但其实《西游记》是在《封神演义》之前就问世的,因此大家在看这两本书的内容的时候,会感觉有相似之处,在这里,小编我更倾向于是《封神演义》借鉴了《西游记》的内容,因为当中的太多故事人物,都有明显的相似,比如西方二圣,当然了,还有很多人物,是本来就已经在民间流传的,比如二郎神,四大天王等等,这些就不包括了。
《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。