真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中--达·芬奇
科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设--莫洛亚
科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙。对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要--车尔尼雪夫斯基
近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的--竺可桢
我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的，应该是或者扩大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心--狄德罗
●在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”（马克思）
●科学是系统化了的知识（赫·斯宾塞）
●科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径（布鲁诺）
●科学是将领，实践是士兵（达·芬奇）
●科学不会舍弃真诚爱它的人们（季米里亚席夫）
●对于科学，敌人比朋友还多（日本）
●要提倡科学，靠科学才有希望（邓小平）
●劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的（马克思）
●如果像你所断言的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么
科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要（恩格斯）
●没有掌握技术的人才，技术就是死的东西。有了掌握技术的人才，技术就能够而且一定能够创造出来奇迹（斯大林）
●科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好（毛泽东）
●不搞科学技术，生产力无法提高（毛泽东）
●四个现代化，关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术，就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防（邓小平）
●科学技术是第一生产力（邓小平）
●科学是“无知”的局部解剖学（奥·霍姆斯）
●科学是宗教迷信最有效的解毒剂（亚·史密斯）
●科学是僵化概念的墓地（乌纳穆诺）
●在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信（爱献生）
●每一门科学都曾经遭到排斥（莫格索尔）
●短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则（爱献生）
●科学的敌人不比朋友少（土耳其）
●反复地推断，无休止地修正，就能在科学上取得勿容置疑的进步（杜克洛克斯）
●科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力（斯坦尼斯瓦夫）
●假如良好的判断力不能驾驭科学，那么科学就是一种疯狂
（西班牙）
●科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的（杜威）
●科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察，预见虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识（达·芬奇）
●真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑（乌纳穆诺）
●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点（丁尼生）
●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史（寺男寅彦）
●任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时人丑恶，萌芽时的美丽（雨果）
●科学需要人的本部生命（巴甫洛夫）
●我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的（达尔文）
●在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点（马克思）
●生产力也包括科学（马克思）
●科学的全部目的，就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切（屠格涅夫）
●为了照亮地球深处，在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源，科学之灯是必须的（门捷罗夫）
●人借助科学，就能纠正自然界的缺陷（梅契尼科夫）
●科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉（贝尔纳）
●谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大（斯威夫特）
●用粗俗但并非不适当的定义来说，工程学是一种艺术，这用一元钱所能办好的事情，笨拙的人用两元才能勉强办好（阿·韦林顿）
●历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力（邓小平）
●科学技术是第一生产力（邓小平）
●科学种田，越种越甜
●在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量（恩格斯）
●它（科学）是社会变革的力量（贝尔纳）
●在我们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学思想力量相匹敌（恩格特·卡西尔）
●魔术，以及人们传说的它的一切神奇之点，其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感（爱献森）
●科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务（马克思）
●科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库（科尔莫戈罗夫）
●科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配做科学的（普朗克）
●人类的整个发展取决于科学的发展，谁除非科学的发展，谁就阻碍了人类的发展（弗希特）
●艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界（迪斯累利）
●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了（歌德）
●科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人（约瑟夫·鲁）
●科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣（培根）
●艺术是活的科学（科克托）
●只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度（胡赫）
●艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务（罗斯金）
●在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事。”（马克思）
●科学是系统化了的知识（赫·斯宾塞）
●科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径（布鲁诺）
●科学是将领，实践是士兵（达·芬奇）
●科学不会舍弃真诚爱它的人们（季米里亚席夫）
●对于科学，敌人比朋友还多（日本）
●要提倡科学，靠科学才有希望（邓小平）
●劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的（马克思）
●如果像你所断言的，技术在很大程度上依赖于科学状况，那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要（恩格斯）
●没有掌握技术的人才，技术就是死的东西。有了掌握技术的人才，技术就能够而且一定能够创造出来奇迹（斯大林）
●科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好（毛泽东）
●不搞科学技术，生产力无法提高（毛泽东）
●四个现代化，关键是科学技术的现代化。没有现代科学技术，就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防（邓小平）
●科学技术是第一生产力（邓小平）
●科学是“无知”的局部解剖学（奥·霍姆斯）
●科学是宗教迷信最有效的解毒剂（亚·史密斯）
●科学是僵化概念的墓地（乌纳穆诺）
●在科学里，嘲笑腐儒，也就类似宗教里的嘲笑迷信（爱献生）
●每一门科学都曾经遭到排斥（莫格索尔）
●短浅的眼光限制了我们，使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则（爱献生）
●科学的敌人不比朋友少（土耳其）
●反复地推断，无休止地修正，就能在科学上取得勿容置疑的进步（杜克洛克斯）
●科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力（斯坦尼斯瓦夫）
●假如良好的判断力不能驾驭科学，那么科学就是一种疯狂（西班牙）
●科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的（杜威）
●科学不问现在和过去，是对一切可能存在事物的观察，预见虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识（达·芬奇）
●真正的科学首先教人们怀疑，教人们摸不着头脑（乌纳穆诺）
●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点（丁尼生）
●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史（寺男寅彦）
●任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时人丑恶，萌芽时的美丽（雨果）
●科学需要人的本部生命（巴甫洛夫）
●我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的（达尔文）
●在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点（马克思）
●生产力也包括科学（马克思）
●科学的全部目的，就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切（屠格涅夫）
●为了照亮地球深处，在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源，科 学之灯是必须的（门捷罗夫）
●人借助科学，就能纠正自然界的缺陷（梅契尼科夫）
●科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉（贝尔纳）
●谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大（斯威夫特）
●用粗俗但并非不适当的定义来说，工程学是一种艺术，这用一元钱所能办好的事情，笨拙的人用两元才能勉强办好（阿·韦林顿）
●历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历
史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力（邓小平）
●科学技术是第一生产力（邓小平）
●科学种田，越种越甜
●在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量（恩格斯）
●它（科学）是社会变革的力量（贝尔纳）
●在我们现代世界中，再没有第二种力量可以与科学思想力量相匹敌（恩格特·卡西尔）
●魔术，以及人们传说的它的一切神奇之点，其实就是对于科学的能力的一种深沉的预感（爱献森）
●科学绝不是一种自私的享受，有幸能够致力于科学的研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务（马克思）
●科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库（科尔莫戈罗夫）
●科学不能或者不愿影响到自己的民族以外是不配做科学的（普朗克）
●人类的整个发展取决于科学的发展，谁除非科学的发展，谁就阻碍了人类的发展（弗希特）
●艺术属于古老的世界，科学属于现代的世界（迪斯累利）
●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了（歌德）
●科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人（约瑟夫·鲁）
●科学是脑力劳动，是脑力劳动的产物；而诗歌只能看成是它的消遣（培根）
●艺术是活的科学（科克托）
●只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度（胡赫）
●艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务（罗斯金）
惊奇就是科学的种子。爱迪生
这些真的是名言吗
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