莒县古时候是什么地方？有什么典故？

2025年03月13日 13:36

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网友（1）：

莒县古时候是莒国，西周分封的诸侯国之一。后来在春秋时期被齐国吞并，称为齐国的一个县。于是称莒县了。建城已有快3000年了。

关于莒县，史记上有一个故事挺搞。齐愍王时期，燕国乐毅率军攻齐，连下七十多城，齐王被杀，齐国仅剩即墨和莒县两地在顽强抵抗，眼看即将灭亡。齐王王子田法章逃到莒县，不敢自认皇子，逃到莒县太史府邸里，太史的女儿缇见他衣衫褴褛食不果腹，很可怜他，于是收留了他。后来两人就恋上了。后来田单火牛阵大破燕军，收复失地，齐国复国。大臣们打听到王子的下落，率军迎回田法章即位。田法章即位之后第一件事就是立太史缇为齐国王后。太史缇的老爸听说女儿居然未在父母之命媒妁之言的情况下与男人发生关系，大怒，宣布与已经称为王后的女儿断绝父女关系。

网友（2）：

山东莒县剪纸

网友（3）：

　　历史文化
　　莒县是块古老的土地，有着悠久的历史。在新石器时代，莒地已形成了以陵阳河大汶口文化遗址为中心的古代文化亚区。莒商代为姑幕国，春秋时为莒国，汉代为城阳国，莒故城为莒地历代政治、经济、文化中心，是山东省重点文物保护单位和历史文化名城。
　　悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。莒县陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的图象文字“”证明，早在7000多年前，莒地先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地古城堡遗址达十几处，古遗址、古墓葬已发现1291处，莒县地上地下文物丰富，县博物馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀，成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化、鲁文化并称的山东三大文化。
　　悠久的历史，灿烂的文明，给这方土地留下了众多的名胜古迹。境内浮来山清灵雅秀，古迹众多，是山东省六条旅游线之一。山中古刹定林寺，是我国南北朝时期著名文学批评理论家、《文心雕龙》作者刘勰故居。寺内有当代文学巨匠郭沫若亲笔题写匾额的校经楼，为刘勰晚年校经著书之处。寺院正中矗立着“天下银杏第一树”，高24.7米，粗15.7米，树龄近4000年，虽历经沧桑，仍枝繁叶茂，硕果累累。此外，境内还有齐长城遗址、状元林、乐毅垒、马鬐山红袄军遗址和玉皇山龙鱼、屋楼春晓等景观，既为莒文化研究提供了实物依据，又是访古寻幽之胜地。
　　莒县属于暖温带亚湿润季风气候，四季分明。主要特征是：春季温和，风多雨少；夏季炎热，雨量集中；秋季凉爽，少雨干旱；冬季寒冷，雨雪稀少。在作物生长季节，光照充足，热量和降水都较丰富；但在有些年份，也出现了旱涝、低温等灾害性天气。
　　统计资料显示，莒县地区的常年平均气温为12.1℃，年降水量750毫米左右，年日照时数2450小时，年平均无霜期182天
　　文博精粹
　　据考，莒为地名始自原始社会的部落，《中国史稿》（郭沫若著）载“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支，传说中伯益的后裔，有徐氏、郯氏、莒氏等14个民族。”至商代为姑幕侯国，周为莒国，汉为城阳国，后为州为县。古老而年轻的莒地，在数千年的岁月中，积沉了丰厚的文化，留下宝贵的精神财富。从莒县陵阳河出土的刻有象形文字的大口尊和陶质牛角号，把华夏文明史上推了一千年。
　　莒乡文苑，内藏丰厚。据史载，仅六朝时，莒人文著，册以百计。其中臧严之《栖风春秋》、臧荣绪之《晋书》、刘勰之《文心雕龙》地位颇高，历代相传。明、清之交，莒人文著，再掀高潮，涌现出卢纯、于学谧、管廷献、李继芳等著作达200余卷；30年代，一代学子周兴南又写下了《孙子兵法考释》等五部传世之作。时到当代，莒人文著，如雨后春笋，层出不穷，据不完全统计，仅改革开放20年，全县共出版图书30余册，在省以上报刊发表文稿1700余篇；杜守敏出版了《全国高考优秀作文评导》等11册教学丛书，王世龙出版了《土地的花冠》等7册专集，唐家兴发表了《抗拒破产》等数十万字的文学作品。与此同时，他乡莒籍作家，其人其作知名者不下百人。其中：张采忱、魏树海、于产、赵书三等在全国具有一定影响。另外，莒县还先后自发成立起“诗社”、“文学社”等文学团体20余个。
　　莒乡书画，名人荟萃。明代赵原、清代于学谧、于长龄、邴宛麟、董玉辉、庄陔兰、孙少山等皆为书画之大手笔，其人物、花卉、山水、书法，或苍郁幽深，或傲岸不羁，或遒劲秀美，或雅俗共赏，不仅在当代红极一时，至今为后人所推崇。建国之后，特别是改革开放以来，莒乡书画界非常活跃，成为省文化厅命名的“山东省民间书画艺术之乡”。宋式云、何乃磊、徐永田等一大批书画家以其作品的绚丽多姿，成为全国知名的书画家，其中何乃磊的作品多次在全国大奖赛中获奖。另外，莒县书法、绘画群体庞大，新秀层出不穷。他们的作品或夺得全国大奖，或出展北京、香港，是我县书画艺术史上的新生力量。外乡莒县籍画家也不乏其人，知名者有百余位，风采各有千秋。虽身居他乡，亦为莒县增光不少。
　　莒县剪纸艺术起于民间，以剪“过门彩”和“天棚花”为主，图案多是“恭贺新春”、“凤凰对舞”之类，在国内外享有较高的声誉。建国之后，于永胜、贾孝来等融林刻、多色套剪为一体，将莒乡的剪纸艺术提高到一个新的高度。他们的作品格调清新，色彩明朗，深得社会各界喜爱。仅于永胜一个人就在省以上报刊发表作品1000余幅。
　　莒县的民间娱乐，多在节日时进行。有春节的狮子、旱船、高跷、花棍、跑驴等杂耍，有自编自演、自娱自乐的民间小唱，有元宵节的花灯和焰火，有清明节的秋千和风筝。其中碁山的转秋千，以其独特的方式，引起了各地游客的浓厚兴趣。
　　莒县地方风俗，涉及范围较广，文化、体育、娱乐各有所属，其中端午节采药、清明节荡秋千、正月十五送灯等，具有鲜明的地方色彩。
　　1996年4月，莒县被评为“山东省社会文化先进县”。
　　重要文物
　　（1）图象文字。是刻在灰陶尊腹部的原始陶文。自1960年以来，在莒县陵阳河、朱家村和杭头三处大汶口文化遗址中已先后出土10多种类型20余个单字。此系迄今所见中国最早的文字，是汉字的祖型，可证我国古文字史当在5000年以上。
　　（2）褐陶号角。1979年于莒县陵阳河遗址出土。夹砂褐陶，形似牛角，制做精细，吹之作响。此号角属考古首次发现，对研究我国原始社会解体和奴隶社会的萌生将是弥足珍贵的物证。白陶双大汶口文化时期的炊器，1977年于陵阳河遗址出土。夹砂白陶质，喇叭口大10.8厘米，鼓腹径粗1.2厘米，高34厘米，形若鸟状，系东夷民族鸟图腾崇拜的物证。
　　（3）白陶封口。大汶口文化时期的炊器，1971年出土于陵阳河遗址。夹砂白陶，鸟喙形流口封堵，封口上有许多不规则的锥孔，状同喷头，具有出气、防尘、讲究卫生之功能。
　　（4）玉琮。大汶口文化时期祭祀的礼器，1983年于杭头遗址出土，灰绿色角闪岩质，形外方，边长12.6厘米，中间有圆孔，径6.5厘米，通体磨制，圆滑扁平。
　　樊崇起义
　　公元18年（新莽天凤五年），琅琊（今山东临沂）人樊崇在莒县起义。不久转入泰山，后在成昌（今山东东平西）大破莽军，发展到十余万人，以赤色涂眉，称“赤眉军”。公元25年，率军攻入长安，立刘盆子为帝，消灭背叛绿林军的刘玄政权。后因粮尽撤退，陷入刘秀大军包围，被迫投降。公元27年，力图再起，未成，被刘秀所杀。
　　杨妙真抗金
　　1214年（宋贞二年），金军镇压红袄军，起义军领袖杨安儿被杀。其妹杨妙真，号“四娘子”，集合余部数万人，活动于潍（今潍坊）、莒（今莒县）一带，后与红袄军另一领袖李全在马鬐山（今莒县东南）会合，杨妙真与李全结为夫妻，继续抗金。
　　解放莒城莫正民起义
　　1944年11月14日，八路军滨海军区四、六、十三团，八路军鲁中军区一团，山东军区特务团两个营，山东军区独立一旅，莒中、莒南独立营及区中队、民兵计万余人，发起解放莒城战役。是日，伪莒县保安大队副大队长莫正民率所部3500余人反正，并生擒于经武。伪县政府全部官员反正，莒县解放。
　　山东省第一个农业合作社
　　1951年11月25日，14区吕家庄（今莒县闫庄镇爱国村）吕鸿宾等5 户农民成立了全省第一个初级农业生产合作社。社员公推吕鸿宾为社长。

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