没有衷字开始的成语，只有衷开头的词语和含有衷的成语。
2.
合衷共济
和衷共济
没衷一是
莫衷一是
莫衷壹是
由衷之言
倾吐衷肠
言由衷发
天诱其衷
无动于衷
信不由衷
言不由衷
合衷共济
和衷共济
3.由衷开头的词语及基本解释
衷情, zhōng qíng 内心的感情
抒发衷情 .
衷心, zhōng xīn 无保留地,忠实的、热情
发自内心的;真心
衷心赞美 .
衷创, zhōng chuàng 基本解释
裹伤。 宋 陆游 《鹅湖夜坐书怀》诗：“ 裴度 请讨 蔡 ，奏事犹衷创。”按，此指 元和 十年 裴度 遇刺。
衷鉴, zhōng jiàn 基本解释
明察衷曲。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让封第三表》：“臣再抽慊情，辞伪理屈，侧守圭漏，伏望衷鉴。”
衷据, zhōng jù 基本解释
正确的根据。 清 章学诚 《邵与桐别传》：“ 宋 明 两朝纪载，皆稾荟於 浙 东，史馆取为衷据。”
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衷甸, zhōng diàn 基本解释
亦作“ 衷乘 ”。古代指两马一辕的卿车。甸，通“ 乘 ”。《左传·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸，两牡。” 杜预 注：“衷甸，一辕，卿车。” 陆德明 释文：“甸，时证切。” 孔颖达 疏：“甸，即乘也。四丘为甸，出车一乘，故以甸为名，是古者乘、甸同也……兵车，一辕而二马夹之，其外更有二骖，是为四马。今止乘两牡，而谓之衷乘者，衷，中也，盖以四马为上乘，两马为中乘。大事驾四，小事驾二，为等差故也。”《周礼·地官·小司徒》“四丘为甸” 汉 郑玄 注：“甸之言乘也，读如衷甸之甸。”
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衷私, zhōng sī 基本解释
(1).内中私下。 宋 苏轼 《论高丽进奉第二状》：“既是衷私舍施僧院，即朝廷难为回赐。”
(2).指内中隐私。 宋 赵升 《朝野类要·文书》：“其有所谓内探、省探、衙探之类，皆衷私小报，率有漏泄之禁，故隐而号之曰新闻。”
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衷襦, zhōng rú 基本解释
衬在里面的短衣。 清 唐甄 《潜书·富民》：“昔者 明太祖 衷襦之衣，皆以梭布。”
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衷音, zhōng yīn 基本解释
中音。指介于小大、轻重、清浊之间的雅正和谐之音。《吕氏春秋·适音》：“何谓适？衷音之适也……衷也者适也，以适听适则和矣。乐无太，平和者是也。”
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衷臆, zhōng yì 基本解释
内心的情怀。 明 李东阳 《送钱先生致仕得臆字》诗：“入朝未浃宸，具疏写衷臆。” 清 陈维崧 《念奴娇·用前韵酬柘城李子金》词：“轰豗拉杂，酒酣披沥衷臆。”
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衷衵, zhōng yì 基本解释
贴身内衣。 清 洪亮吉 《适王氏亡姑权厝志铭》：“割肌晨馈，则血溢衷衵。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“命尽褫姬之衣服裙钗，仅留衷衵，逐令速去。”
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衷乘, zhōng chéng 基本解释
见“ 衷甸 ”。
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衷愚, zhōng yú 基本解释
愚忠。谓尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词。 明 无名氏 《鸣凤记·易生避难》：“臣子道：‘愿竭衷愚，挂冠去，复何辞。’”
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衷愫, zhōng sù 基本解释
见“ 衷素 ”。
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衷藏, zhōng cáng 基本解释
胸怀，内心。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》：“匪衷藏之雅尚，羌得志而弗为。”
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衷诚, zhōng chéng 基本解释
内心的诚意。《陈书·虞寄传》：“将军运动微之鉴，折从衡之辩，策名委质，自托宗盟，此将军妙筭远图，发於衷诚者也。” 明 高启 《送客至海上得诚字》诗：“结驩谁云浅，一杯吐衷诚。”
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衷服, zhōng fú 基本解释
即衷里衣。 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“一日曰：‘妾质单弱，不任生产。婢子 樊英 颇健，可使代之。’乃脱衷服衣 英 ，闭诸室。” 何垠 注：“衷服，近身服也。”参见“ 衷里衣 ”。
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衷里衣, zhōng lǐ yī 基本解释
贴身内衣。 明 夏完淳 《送别》诗：“佩君衷里衣，明我长相忆。”亦省称“ 衷衣 ”。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·银雁》：“其母嗔其归晚，具告所以，妪心德女，视紫布果为女之衷衣，疑有染，叱责之。”
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衷衣, zhōng yī 基本解释
见“ 衷里衣 ”。
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衷表, zhōng biǎo 内心和外表：关切之情，溢于衷表。 .
衷恳, zhōng kěn 基本解释
出自内心的真诚情意。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“有道士出於稠人中，揖 自东 曰：‘某有衷恳，欲披告於长者，可乎？’”
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衷素, zhōng sù 基本解释
亦作“ 衷愫 ”。内心真情。 南唐 李煜 《菩萨蛮》词之三：“雨云深绣户，未便谐衷素。” 元 辛文房 《唐才子传·张众甫》：“吟咏性灵，陶陈衷素，皆有佳篇，不能湮落。” 明 张居正 《答蓟镇巡抚陈我度言辞俸守制》：“恐公不达鄙意，而以孤为疎外于左右，故敢直吐衷愫如此。”
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衷正, zhōng zhèng 基本解释
中正。《国语·周语上》：“国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和。”《国语·楚语下》：“民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正。” 韦昭 注：“衷，中也。”
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衷赤, zhōng chì 基本解释
赤诚的心。 明 李贽 《答邓明府书》：“非公聪明，孰能遽信余之衷赤也哉！” 明 李贽 《覆邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳之语，青霄白日，照耀我心。”
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衷肠, zhōng cháng 心里的话;衷情
倾吐衷肠 .
衷曲, zhōng qǔ 衷肠;心事
诉说衷曲 .
衷肠话, zhōng cháng huà 基本解释
出自内心的话。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“不是俺一家儿乔作衙，说几句衷肠话。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“临行再说句衷肠话。”《红楼梦》第十一回：“这里 凤姐儿 又劝解了一番，又低低说许多衷肠话儿。”
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衷言, zhōng yán 基本解释
心里话。 明 陈子龙 《杂诗》之十三：“遇物皆衷言，当险若履夷。”
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衷款, zhōng kuǎn 基本解释
出自内心的真诚情意。 南朝 陈 徐陵 《为陈主答周主论和亲书》：“希笃亲邻，敬闻衷款。”
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衷甲, zhōng jiǎ 基本解释
(1).在衣服里面穿铠甲。《左传·襄公二十七年》：“辛巳，将盟於 宋 西门之外， 楚 人衷甲。” 杜预 注：“甲在衣中。”《后汉书·董卓传》：“ 肃 以戟刺之， 卓 衷甲，不入，伤臂，墯车。”《资治通鉴·汉献帝初平三年》引此文， 胡三省 注曰：“衷甲者，披甲於内，而加衣甲上。” 宋 李清照 《上韩公枢密胡尚书》诗：“衷甲昔时闻 楚 幕，乘城前日记 平凉 。” 清 许旭 《闽中纪略》：“ 靖南 疑有密切处分，旁皇中夜，每每衷甲而寝。”
(2).指穿上盔甲登台演戏。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“际兹新运，犹踵前非，人乐棼丝，心争衷甲。”
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衷襟, zhōng jīn 基本解释
你好，成语中很少有以“衷”开头的成语，大部分都是包含“衷”字的，比如言不由衷、无动于衷、 莫衷一是等。
如果非要以衷作为开头，可以试着颠倒”难诉衷肠“，改成”衷肠难诉“（严格意义上来说这个不算是成语，但是文学上也经常会有这样的用法），那么可以这样接：言不由衷-衷肠难诉-诉诸武力-力不能及-及笄之年-年年有余-余音绕梁-梁上君子-子曰诗云-云蒸霞蔚-蔚为大观-观风问俗-……
如果可以用谐音字，那么可以替换为”忠“：言不由衷-忠心耿耿-耿耿于怀-怀璧其罪-罪该万死-死灰复燃-燃眉之急-急于求成-成人之美-美若天仙-仙风道骨-骨肉相连-……
没有衷开头的成语。
言不由衷
yán bù yóu zhōng
[释义] 由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
[语出] 清·龚自珍《对策》：“进身之始；言不由衷。”
[正音] 衷；不能读作“zōnɡ”。
[辨形] 衷；不能写作“哀”或“忠”。
[近义] 言行不一 口是心非 口蜜腹剑
[反义] 由衷之言 言之有信 出自肺腑
[用法] 多含贬义。多用来形容不坦率或敷衍的态度；有时也形容虚伪欺骗。一般作谓语、定语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“口是心非”；都指心口不一致。但～多形容以敷衍为目的；不坦率；形容虚伪欺骗时成分要轻得多；“口是心非”多形容虚伪欺骗的言行。
[例句] 他虽满口应下；但从他的表情可以看出他～。
[英译] speak affectedlly
衷，心中的想法。
言不由衷：言词与心意相违背。亦作「言不由中」。
例如：演艺人员常因记者问了一堆无意义的问题，所以只能说些言不由衷的话来应付；实在也是无奈的事。
接龙：
衷诸壹是：衷，看法。诸，很多。壹，齐一。是，论断、结论。
指针对诸多的议论看法，求得一致的结论。
出处：清．陈廷焯〈白雨斋词话序〉：「本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。」
（语译：以〈国风〉、〈离骚〉等诗篇的温厚胸襟为根本，来端正自己的性情。能以温厚为本体，再以深沉蕴积作为实践时的态度，那麼即使有千端万绪的观点被提出来，也可以在诸多议论看法中，找到一致的结论。）
例如：治理一国之事，一定需要广辟言路、广纳建言。但是被提出的建言，往往会出现相似、相反，甚至相互间并无关连的内容。要在此中去芜存菁，并收到「衷诸壹是」的效果，则需要主其事者的高度智慧。
（我对是否符合「所谓」的高质量，不关心也没兴趣；只要求别隐藏我的内容。至於是否有助於读者，由读者自行判断。谢谢！）
没有衷开头的成语,只有包含这个字的 言不由衷
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